Δευτέρα, 24 Ιουνίου 2019

Το έθιμο του Κλήδονα στους Μύλους Καρύστου.

Αναβίωσε απόψε το έθιμο του Κλήδωνα στην πλατεία των Μύλων με την ενθουσιώδη συμμετοχή των παρευρισκομένων.
Η κ. Δέσποινα Γεωργίου έκανε μια αναφορά για το έθιμο και ακολούθησε όλη η ιεροτελεστία του εθίμου διανθισμένη από στίχους, που τόσο ωραία απέδωσε η κ.Τόνια Παλαμίδη.
Στο τέλος έκαψαν τα Μαγιάτικα στεφάνια, άρχισε η μουσική και μοιράστηκε κέρασμα στον μπουφέ.
 Ο Πολιτιστικός Σύλλογος Μύλων αναβιώνει το έθιμο για 4η χρονιά και ευχόμαστε να συνεχίσει για πολλά ακόμα. Σύμφωνα με τις δηλώσεις του κ.Δημάρχου, η πλατεία θα διαμορφωθεί και το σχολείο των Μύλων θα ανακαινισθεί, έτσι λοιπόν του χρόνου θα έχουμε ακόμα έναν λόγο πάρα πάνω για να πάμε στην γιορτή.



Άγιστρο-κλήδονας

Λαογραφικά στοιχεία

Τα λαϊκά έθιμα και οι δοξασίες που συνδέονται με τη γιορτή του Αι Γιαννιού στις 24 Ιουνίου έχουν προχριστιανική προέλευση και σχετίζονται με την κίνηση του ήλιου. Σε πολλά μέρη η μέρα αυτή ονομάζεται λιοτρόπι και η γιορτή τ’ Αι Γιαννιού τ’ Ηλ’τρουπιού, γιατί στο χριστιανικό εορτολόγιο τοποθετήθηκε πάνω στη θερινή τροπή του ήλιου. Στις 21 προς 22 Ιουνίου ο ήλιος φτάνει στο βορειότερο σημείο της τροχιάς του, πράγμα που για τους λαούς που κατοικούμε στο βόρειο ημισφαίριο σημαίνει ότι περνά από το πλησιέστερο σε μας σημείο, γι’ αυτό και οι μέρες είναι οι μεγαλύτερες του έτους. Στη συνέχεια ο ήλιος αρχίζει να τρέπεται προς το νοτιά οπότε οι μέρες αρχίζουν σταδιακά να μικραίνουν, μέχρι τις 24 Δεκεμβρίου, οπότε φτάνει ο ήλιος στο σημείο της χειμερινής τροπής του (χειμερινό ηλιοστάσιο), δηλαδή τρέπεται και πάλι προς το βορά και οι μέρες αρχίζουν να μεγαλώνουν.
Η χριστιανική εκκλησία ενσωμάτωσε την πορεία του ήλιου μέσα στην οργάνωση του δικού της χρόνου, χρησιμοποιώντας δυο μορφές: τον Χριστό και τον Άγιο Ιωάννη τον Πρόδρομο. Στη χειμερινή τροπή του ήλιου (στις 25 Δεκεμβρίου), τότε που το ηλιακό φως αρχίζει να αυξάνει, τοποθέτησε τη γέννηση του Χριστού. Στη θερινή τροπή του ήλιου (24 Ιουνίου), τότε που το φως αρχίζει να μειώνεται, τοποθέτησε το Γενέθλιο του Ιωάννη του Προδρόμου. Στις ισημερίες, εαρινή και φθινοπωρινή, δηλαδή στα άλλα δύο κρίσιμα σημεία της ηλιακής τροχιάς, τοποθέτησε αντίστοιχα τη Σύλληψη του Χριστού (Ευαγγελισμός της Θεοτόκου, στις 25 Μαρτίου) και τη Σύλληψη του Ιωάννη του Προδρόμου (στις 23 Σεπτεμβρίου). Όπως λέει κι ο λαός μας, ο Χριστός κι ο Αι Γιάννης ο Πρόδρομος βαστούν τον κόσμο και την αλήθεια. Γιατί ο ήλιος είναι για τον πλανήτη μας η πηγή της ζωής και της αλήθειας, αφού όλα φανερώνονται μέσα στο φως (ουδέν κρυπτόν υπό τον ήλιον!).
Η κίνηση αυτή ονομάζεται τροπή του ήλιου, δηλαδή λιοτρόπι στη γλώσσα του λαού μας.
Τα έθιμα της γιορτής χωρίζονται σε δυο κατηγορίες. Σ’ αυτά που συμβολίζουν τον ήλιο αναπαράγοντας τη μορφή του στη γη όπως οι φωτιές του Αι Γιαννιού, τα λεγόμενα στην Αγιάσο «Κάψαλα» ή «Άγιστρου» που γινόταν στις 23 Ιουνίου (παραμονή των Γενεθλίων του Ιωάννου Προδρόμου του Βαπτιστού). Το έθιμο να ανάβουν φωτιές είναι πανευρωπαϊκό, με πολλές όμως παραλλαγές από τόπο σε τόπο. Και στην Ελλάδα κάθε τόπος έχει τις δικές του συνήθειες, τόσο στο άναμμα όσο και στο πήδημα της φωτιάς. Η φωτιά έχει καθαρτικό και αποτρεπτικό περιεχόμενο, δηλαδή εξαγνίζει – καθαρίζει το σώμα και το πνεύμα και παράλληλα ξορκίζει – διώχνει το κακό.
Μια άλλη κατηγορία εθίμων είναι αυτά που αποσκοπούν στην αξιοποίηση της δύναμης του ήλιου, όπως οι διάφορες μαντικές πρακτικές, με κυρίαρχο τον «Κλήδονα».
Τις μέρες του θερινού ηλιοστασίου η αποκαλυπτική δύναμη του ήλιου είναι τόσο ισχυρή που – σύμφωνα με τη λαϊκή πίστη – γίνεται ικανή να φανερώνει ακόμα και τα μελλούμενα. Υπάρχουν κατά τόπους διάφορα είδη μαντικών πράξεων που γίνονται την παραμονή ή ανήμερα της γιορτής του Αι Γιαννιού. Το πιο γνωστό μαντικό έθιμο ωστόσο είναι ο κλήδονας. Η λέξη προέρχεται από την αρχαία ελληνική λέξη «κληδών», που σημαίνει λέξεις ή φράσεις τυχαίες που ακούγονται κατά τη διάρκεια μαντικών τελετών και στις οποίες αποδίδεται έπειτα προφητική σημασία. Αυτά τα τυχαία προφητικά ακούσματα με την πάροδο του χρόνου έγιναν στιχάκια που διασώζονται μέχρι σήμερα από την προφορική λαϊκή μας παράδοση (τα λεγόμενα «λόγια του κλήδονα»).

  1. ΤΡΟΠΟΙ ΛΑΪΚΗΣ ΜΑΝΤΕΙΑΣ

Δεν υπάρχει μάλλον μέρος στην Ελλάδα, στο οποίο την παραμονή του Αι Γιαννιού να μην ανάβουν φωτιές. Τ’ Αι Γιαννιού τ’ Ηλ’ τρουπιού ονομάζεται σε πολλά μέρη, γιατί εκείνη τη μέρα παίρνει τροπή ο ήλιος (Θερινό Ηλιοστάσιο). Ο ήλιος λοιπόν, πηγή ζωής, αναπαράγεται στη γη με τη μορφή της φωτιάς. Το έθιμο να ανάβουν φωτιές, όπως προαναφέρθηκε, συναντάται μεν σε πολλά μέρη, αλλά παρουσιάζει  σημαντικές διαφορές ως προς το άναμμα και το πήδημα της φωτιάς.
Μια άλλη κατηγορία εθίμων συνδέεται με την αποκαλυπτική δύναμη του ήλιου που είναι τόσο ισχυρή, ώστε μπορεί να φανερώσει τα μελλούμενα. Με διάφορους τρόπους, λοιπόν, προσπαθούσαν οι γυναίκες να μαντέψουν το μέλλον με κύριο μέλημα βέβαια τον μέλλοντα σύζυγό τους.
Τη μέρα του άγιστρου οι κοπέλες ετοίμαζαν το αυγό. Σ’ ένα ποτήρι με νερό έριχναν το ασπράδι από το αυγό, σκέπαζαν το ποτήρι και το άφηναν έξω στ’ αστέρια. Την άλλη μέρα (μέρα της γιορτής του Αι Γιαννιού) το έπαιρναν νωρίς μέσα πριν βγει ο ήλιος, γιατί δεν έπρεπε να το δει. Το αυγό έκανε διάφορα σχέδια μέσα στο νερό, τη σημασία των οποίων εξηγούσαν γυναίκες ειδικές. Ανάλογα με τα σχήματα λοιπόν που έκανε το αυγό στο ποτήρι, οι κοπέλες μάθαιναν αν θα παντρευόντουσαν, τι δουλειά θα έκανε ο άνδρας τους κτλ.
Εκτός από το αυγό την παραμονή του Αι Γιαννιού οι κοπέλες χρησιμοποιούσαν και άλλο τρόπο να προβλέψουν το μέλλον τους. Έπαιρναν ένα ταψί, έριχναν μέσα νερό και μέσα στο νερό 2 σπυριά σιτάρι, από τα οποία το ένα συμβόλιζε το γαμπρό και το άλλο τη νύφη. Αν τα σπυριά συναντιόντουσαν, σωστά μαντέψατε, θα γινόταν γάμος εκείνη τη χρονιά. Αν όμως έμεναν το ένα μακριά από το άλλο, ο γάμος ήταν ακόμα μακριά ή δε θα γινόταν καθόλου. Αν το σπυρί-γαμπρός κυνηγούσε το σπυρί-νύφη, σήμαινε πως ο νέος αγαπούσε τη νέα και το αντίστροφο.
Τα όνειρα είναι πολλές φορές αποκαλυπτικά και οι γυναίκες τα συμβουλεύονταν τακτικά. Την παραμονή του Αι Γιαννιού έβαζαν κάτω από το προσκεφάλι τους τρία κουβάρια, το ένα με κόκκινη κλωστή, το άλλο με άσπρη και το τρίτο με μαύρη. Το πρωί με κλειστά τα μάτια έβαζαν το χέρι κάτω από το μαξιλάρι και έπιαναν ένα. Αν έπιαναν το κόκκινο, πλούσιο άνδρα θα έπαιρναν, φτωχό αν έπιαναν το άσπρο και χήρο αν η ατυχία τους το είχε να πιάσουν το μαύρο.
Υπήρχε βέβαια και τρόπος να μαντέψουν το πόσο γρήγορα θα παντρεύονταν. Έπαιρναν ένα ποτήρι με νερό, έδεναν μια βέρα σε μια τρίχα και την κρατούσαν σταθερά πάνω από το ποτήρι. Όταν άρχιζε να κουνιέται η τρίχα πέρα δώθε, πίστευαν πως αν κτυπούσε γρήγορα από τη μια μεριά του  ποτηριού στην άλλη, ο γάμος δε θ’ αργούσε, αν όμως κτυπούσε αργά, η νύφη έπρεπε να περιμένει.
Τέλος, είχαν και τρόπο να προβλέπουν το επάγγελμα του μέλλοντος συζύγου. Έλιωναν μολύβι σ’ ένα  κουτί, συνήθως κονσερβοκούτι, και στη συνέχεια το έριχναν μέσα σε μια κούπα ή πιάτο. Μέσα στο μολύβι έβλεπαν διάφορα σχήματα όπως σφυριά, φούρνο, τραπέζι κτλ. Ανάλογα με το σχήμα έβγαζαν και το συμπέρασμα για το επάγγελμα του μέλλοντος συζύγου. 


2. ΤΟ ΕΘΙΜΟ ΤΟΥ ΑΓΙΣΤΡΟΥ
Στην Αγιάσο το έθιμο λέγεται Κάψαλα ή Άγιστρο. Στις 23 του Ιούνη μετά τη δύση του ήλιου σε κάθε τρίστρατο στο χωριό άναβαν φωτιές με κλαδιά που μάζευαν από τα χωράφια. Οι κοπέλες βαστώντας με το ένα χέρι μια πέτρα πάνω στο κεφάλι και με το άλλο τη σέλα της βράκας τους πηδούσαν πάνω από τη φωτιά λέγοντας:
Άγιστρου, παράγιστρου
πέτρα στου τσιφάλι σου
σίδηρου στη μέση σου
τσι σκατά στου φέσι σου.

Στη φωτιά του άγιστρου καίγονταν τα στεφάνια της πρωτομαγιάς.
Από τρία σπίτια που είχαν Μαρίες έπαιρναν αλεύρι και αναμειγνύοντάς το με νερό, αλάτι και μέλι έφτιαχναν πίτα την οποία έψηναν στα κάρβουνα του Άγιστρου. Από την πίτα αυτή έτρωγαν όλες οι ανύπαντρες κοπέλες και έβαζαν και ένα κομμάτι στο μαξιλάρι τους, για να δουν στον ύπνο τους τον μέλλοντα σύζυγο.
Την ημέρα του Άγιστρου οι γυναίκες άνοιγαν τα σεντούκια και έβγαζαν στον ήλιο τα ρούχα τα οποία δεν μπορούσαν να πλύνουν. Τα ρούχα έπρεπε να μείνουν έξω στ’ αστέρια όλη τη νύχτα, γιατί πίστευαν πως αν τα δουν τ’ άστρα, δε θα έπιαναν σκώρο. Όταν έβαζαν ξανά τα ρούχα στα σεντούκια, έριχναν μέσα τα φύλλα καρυδιάς, πάνω στα οποία γονάτιζαν της Αγίας Τριάδος. Τ’ αποξηραμένα φύλλα καρυδιάς θεωρούνται κατάλληλα, για να κρατούν το σκώρο μακριά από τα ρούχα.
3. ΤΟ ΕΘΙΜΟ ΤΟΥ ΚΛΗΔΟΝΑ
Ο κλήδονας ετοιμαζόταν την παραμονή του Αι Γιαννιού μετά το άγιστρο. Γέμιζαν μια γραγούδα (πήλινο κανάτι) με νερό και μέσα έριχνε η κάθε κοπέλα από ένα αντικείμενο ριζικό ή σημάδι, όπως: δαχτυλίδι, σκουλαρίκι, κουμπί, δαχτυλήθρα κτλ. Στη συνέχεια κάλυπταν το δοχείο με ένα πανί και το έβαζαν σε κάποιο σημείο μέσα στο σπίτι ή στο φούρνο. Εκείνη τη μέρα συνήθως ζύμωναν και ο φούρνος ήταν ζεστός, άρα ζεσταινόταν και το νερό του κλήδονα. Μέσα στο νερό, εκτός από τα πράγματα που έβαζαν οι κοπέλες, έβαζε η κάθε μια και από ένα σημαδεμένο φύλλο συκιάς και το άφηναν εκεί μέχρι το πρωί. Το πρωί εξέταζαν το φύλλο. Αν είχε μαζέψει, η κοπέλα θ’ αργούσε να παντρευτεί, ενώ αν είχε μείνει όπως το είχαν βάλει, ο γάμος θ’ ρχόταν γρήγορα. Όταν οι κοπέλες έριχναν μέσα στον κλήδονα τ’ αντικείμενα, έπλεναν με το νερό τα χέρια τους, πράγμα που τις προστάτευε από τις απροσεξίες, όπως σπασίματα κτλ.
Την άλλη μέρα το πρωί στις 24 του Ιούλη οι κοπέλες έπρεπε να σηκωθούν και με το γκουμάρι (πήλινο δοχείο)  να πάνε στη βρύση να φέρουν το αμίλητο νερό, να πιουν να ξεδιψάσουν από την αλμυρή πίτα που είχαν φάει την προηγούμενη  βραδιά. Όποιο αντρικό όνομα άκουγαν στη διαδρομή, αυτό θα ήταν και  το όνομα του άντρα τους. Άλλες κοπέλες που γνώριζαν το μυστικό  καημό αυτής που πήγαινε για το αμίλητο νερό, φώναζαν το όνομα που ήθελε ν’ ακούσει, για να την πειράξουν. Πριν βγάλουν τον κλήδονα, έπαιρναν κερί από τις μέλισσες, το έβαζαν στη φωτιά να λιώσει και το έριχναν μέσα σ’ ένα φλιτζάνι του καφέ που περιείχε νερό. Το κερί πάγωνε στην επιφάνεια. Προσεκτικά αφαιρούσαν το κερί από το φλιτζάνι και διάβαζαν επάνω το όνομα του άνδρα που θα παντρεύονταν. Τον κλήδονα τον άνοιγαν το απόγευμα προς το βράδυ. Τον στήνανε  κάπου μέσα στο δρόμο όπου συγκεντρωνόταν κόσμος πολύς. Κουκουλώνανε μια γυναίκα με ένα πανί, για να μη βλέπει τα αντικείμενα που θα έπιανε μέσα από τη γραγούδα. Η γυναίκα αυτή ή και οι άλλες που κάθονταν γύρω έλεγαν διάφορα δίστιχα, πολλά από τα οποία ήταν αδιάντροπα.
Ο κλήδονας άνοιγε πάντα με τα εξής λόγια:

Ανοίξιτι του κλήδουνα
στ’ Αγιου Γιαννιού τη χάρη
Κι όποια ‘χει καλουρίζικου,
τώρα θε να προβάλει.
Η σκεπασμένη γυναίκα έπιανε ένα αντικείμενο και το δίστιχο που είχε ειπωθεί πριν αντιστοιχούσε στην κοπέλα στην οποία ανήκε το αντικείμενο. Όταν τελείωναν όλα τα αντικείμενα, η σκεπασμένη γυναίκα πετούσε το πανί και άδειαζε τα νερό πάνω σε όσους βρίσκονταν γύρω τους μουσκεύοντάς τους.
Οι άνδρες δεν έδιναν πολύ σημασία στο έθιμο αυτό, γι’ αυτό και όταν άκουγαν λόγια που τα θεωρούσαν ασήμαντα, έλεγαν «Αυτά τα λεν στον κλήδονα» ή «αυτά να τα πεις στον κλήδονα».

3.1. ΣΤΙΧΟΙ ΤΟΥ ΚΛΗΔΟΝΑ
Ανοίξιτι του κλήδουνα να βγει χαριτουμένους
να βγει τσι ένας γδόχειρας μι τα μαλλιά τλιμένους.
Ανοίξιτι του κλήδουνα τσι στρώσιτι χουρτάρια
για να πιράσ’ γη γυναίκα μου μι τα στραβά πουδάρια.
Ανοίξιτι του κλήδουνα τσι στρώσιτι σιλτέδις
τσι θα κατέβ’ γιου μπούτσους μι ‘που μέσα ‘πι τα’ς μπαχτσέδις
Τη Κυριακή ‘σι πέρδικα τη σκόλη ΄σι τρυγώνα
άμα σι δω καθιρμινή εισ΄ ίδια αχιλώνα.
Τώρα κουντά ήβγι τα’ αγγούρ’ τα’ είνι ωραίου φρούτου.
Δώσι μ’ κουπέλα μ’ συ απ’ αυτό τσι δίνου σ’ γω πι τούτου.
Δεν τούξιρα Μαρίγια μου πως αγαπάς τα σύκα
να σου φυτέψου μια συκιά πας του κουρμιού σ’ την τρύπα.
Πότι θαν έρτ’ ένας τσιρός να γίνουμι ίσια-ίσια
να’ μι γω μι του σώβρακου τσι συ μι τη πκαμίσα.
Καταμισή στη κάμαρα γαμπρός καλτσέβ’ τη νύφη
τσ’ απί τη γλύκα τη πουλλή τα δάχτυλά του γλύφει.
Πάνου απί του γόνατου τσι κάτου απ’ τη μέση
έχεις μια ζαχαρότρυπα που χουρτασμό δεν έχει.
Μια μαύρη πέτρα δε θα βρω να σπάσω το κεφάλι
όσα παθαίνει το κορμί τα φταίει το κεφάλι.
Ου παπάς μεσ’ την αντάρα κυνηγούσε μια γαϊδάρα
στάσου, στάσου βλογημένη τώρα πούνι σηκουμένη.

4. ΤΑ ΕΘΙΜΑ ΤΟΥ ΑΓΙΣΤΡΟΥ ΚΑΙ ΤΟΥ ΚΛΗΔΟΝΑ ΣΗΜΕΡΑ
Ευτυχώς τα έθιμα του Άγιστρου και του Κλήδονα είναι ακόμα ζωντανά στην Αγιάσο, αν και δεν συμβαίνουν σε κάθε γειτονιά όπως παλιά. Υπάρχουν όμως γειτονιές όπου ανάβονται φωτιές, ψήνονται οι πίτες και ετοιμάζεται ο κλήδονας. Ακόμα και οι νέες κοπέλες μένουν ακόμα πιστές στο έθιμο του αυγού. Έχει εκλείψει όμως το έθιμο του αμίλητου νερού, αφού δεν υπάρχουν πλέον κοινοτικές βρύσες παρά ελάχιστες. Τις φωτιές πηδούν σήμερα και άνδρες και γυναίκες, χωρίς όμως να κρατούν πέτρα στο κεφάλι. Συμμετοχή στον κλήδονα έχουν σήμερα και οι άνδρες, αφού πλέον βάζουν και αυτοί αντικείμενα μέσα στον κουβά.

Πρόσκληση στον ΔΗΜΟΣΙΟ ΑΠΟΛΟΓΙΣΜΟ ΤΗΣ ΔΙΟΙΚΗΣΗΣ και στην ΤΕΛΕΤΗ ΕΓΚΑΙΝΙΩΝ ΤΟΥ ΝΕΟΥ ΑΞΟΝΙΚΟΥ ΤΟΜΟΓΡΑΦΟΥ!


Συνάντηση στην Κύμη και προτάσεις από τον Γιάννη Μανώλη. Υπ. Βουλευτή ΝΔ.

Κατόπιν πρόσκλησης του μέλους του Μητρώου Στελεχών της ΝΔ, κ. Μάνου Τσαλαμανιού, συμμετείχα, την Κυριακή το πρωί, σε ανοιχτή συζήτηση στην πλατεία της Κύμης. Συζητήσαμε για θέματα που αφορούν την τοπική κοινωνία και κυρίως τα ζητήματα του οδικού δικτύου, της έλλειψης σφαγείου στην περιοχή που αποτελεί πληγή για την κτηνοτροφία και τις προοπτικές για την ανάπτυξη της Κύμης. Δεσμεύτηκα να εργαστώ με σχέδιο και αποφασιστικότητα προκειμένου να συμβάλω στην επίλυση των προβλημάτων και πρότεινα τη συνεργασία όλων (τοπικών αρχών, περιφερειακής διοίκησης, κεντρικής διοίκησης και τοπικών συλλόγων), ώστε να κάνουμε την Κύμη παγκοσμίως αναγνωρίσιμη. Πιο συγκεκριμένα, πρότεινα: 
  1. Σε συνέχεια του Έτους Παπανικολάου UNESCO (2012), να προετοιμάσει ο Δήμος Κύμης - Αλιβερίου φάκελο για την ένταξη του στο παγκόσμιο δίκτυο UNESCO Learning Cities. 
  2. Να έρθουμε σε επαφή με την διοίκηση του Πανεπιστημίου Cornell, όπου δίδαξε και πραγματοποίησε την έρευνά του ο Γ. Παπανικολάου, ώστε να τους πείσουμε να φτιάξουν παράρτημα του Πανεπιστημίου στην Κύμη, το οποίο θα επισκέπτονται καθηγητές και φοιτητές ιατρικής από όλο τον κόσμο για να πραγματοποιούν σεμινάρια και έρευνα. 
  3. Να δημιουργήσουμε μουσείο για το Ευβοϊκό Αλφάβητο, το οποίο αποτελεί τον πρόγονο του Λατινικού Αλφάβητου. 


Γιάννης Μανώλης 
Δρ Ευρωπαϊκής Πολιτικής Περιβάλλοντος 
Υποψήφιος Βουλευτής Ευβοίας ΝΔ 



...

Ώρα για Καρυστινό καλοκαιρινό χιούμορ από την σελίδα ΑγαΠΑΜΕ Κάρυστο!


ΣΦΑΙΡΙΚΗ ΕΝΗΜΕΡΩΣΗ ΑΠΕΚΤΗΣΕ ΝΕΑΡΟΣ ΠΟΥ ΚΟΛΥΜΠΟΥΣΕ ΜΑΖΙ ΜΕ ΓΙΑΓΙΑΔΕΣ ΣΤΟ ΚΟΧΥΛΙ...
Αποτέλεσμα εικόνας για παραλία κοχύλι καρυστος

Ο 28χρονος Γιάννης Κ. κολυμπούσε στη παραλία Ψιλή Άμμο μπροστά από το Κοχύλι το προηγούμενο ΣΚ όταν τα θαλάσσια ρεύματα τον χώρισαν από την παρέα του και τον παρέσυραν κοντά σε ένα κοπάδι συνταξιούχων που κολυμπούσε σε μικρή απόσταση.
«Ήταν γύρω στους 10 με 15 αλλά δεν έχασα την ψυχραιμία μου» δήλωσε ο νεαρός. «Είχα ακούσει διάφορες ιστορίες, αλλά όταν έφτασα κοντά είδα ότι ήταν πολύ φιλικοί. Αμέσως με δέχτηκαν και άρχισαν να μου μιλάνε ακατάπαυστα» πρόσθεσε.
Όπως λέει, σύντομα η συζήτηση στράφηκε στα πολιτικά. «Είμαι άτομο που ασχολείται πολύ με την πολιτική επικαιρότητα, αλλά το βάθος της γνώσης αυτών των ανθρώπων σχετικά με το πού μας έχουν καταντήσει οι κερατάδες με κατέπληξε» δήλωσε ο νεαρός.
«Μια γιαγιά με λουλουδάτο σκουφάκι μου έκανε εμπεριστατωμένη ανάλυση για το πως κατέστρεψε τη χώρα «αυτός ο κερατάς ο Παπαντρέου», ενώ ένας παππούς με μαγιό μέχρι τις μασχάλες εξέφρασε την άποψη ότι μπορεί ο Σαμαράς να τους έκοψε πρώτος τις συντάξεις γιατί τον υποχρέωσαν οι κερατάδες της τρόικας, αλλά ήταν πατριώτης και θρήσκος άνθρωπος.»
«Όταν τους ρώτησα για τη σημερινή κυβέρνηση, ένας άλλος ηλικιωμένος πλησίασε κολυμπώντας και είπε λακωνικά: «Όλοι τα ίδια είναι, κερατάδες όλοι τους», άποψη με την οποία συμφώνησαν ζωηρά όλοι οι υπόλοιποι.»
Ο νεαρός αποκόμισε και άλλες πολύτιμες πληροφορίες όπως για παράδειγμα ότι η θάλασσα στην αρχή είναι κρύα αλλά μετά τη συνηθίζεις, τον σωστό τρόπο τοποθέτησης του εμπλάστρου, ενώ μια κυρία με μωβ μαλλιά του πρότεινε να του γνωρίσει την 40χρονη κόρη της η οποία, όπως είπε, «είναι πολύ καλό κορίτσι αλλά έχει σταθεί πολύ άτυχη στη ζωή της.»
«Για μένα ήταν μια εμπειρία ζωής» κατέληξε ο νεαρός. «Τώρα ξέρω πως όταν θα έρθει η ώρα να πάρω και τη δική μου σύνταξη, θα είμαι έτοιμος. Αν δεν μας έχουν καταστρέψει μέχρι τότε οι κερατάδες.»

ΜΕΓΑΛΗ ΠΡΟΣΟΧΗ ΜΗ ΜΑΣ ΒΡΕΙ ΚΑΝΕΝΑ ΚΑΚΟ!
Αποτέλεσμα εικόνας για παραλία κοχύλι καρυστος
ΣΗΜΑ ΚΙΝΔΥΝΟΥ ΕΚΠΕΜΠΟΥΝ ΟΙ ΕΛΛΗΝΕΣ ΣΕΙΣΜΟΛΟΓΟΙ, ΟΙ ΟΠΟΙΟΙ ΠΡΟΕΙΔΟΠΟΙΟΥΝ ΟΤΙ ΟΣΟΙ ΚΑΡΦΩΝΟΥΝ ΜΕ ΔΥΝΑΜΗ ΤΙΣ ΟΜΠΡΕΛΕΣ ΤΟΥΣ ΣΤΗΝ ΠΑΡΑΛΙΑ ΕΙΝΑΙ ΠΙΘΑΝΟ ΝΑ ΠΡΟΚΑΛΕΣΟΥΝ ΣΗΜΑΝΤΙΚΗ ΑΥΞΗΣΗ ΤΗΣ ΣΕΙΣΜΙΚΗΣ ΔΡΑΣΤΗΡΙΟΤΗΤΑΣ ΣΤΗΝ ΠΕΡΙΟΧΗ ΜΑΣ, ΜΕ ΑΠΡΟΒΛΕΠΤΕΣ ΣΥΝΕΠΕΙΕΣ ΓΙΑ ΤΗ ΧΩΡΑ.
Μιλώντας σε τηλεοπτική εκπομπή, ο καθηγητής σεισμολογίας Βασίλης Παπαζάχος αναφέρθηκε στον σημαντικό, όπως είπε, κίνδυνο από το δυνατό κάρφωμα ομπρελών στις παραλίες:
«Συχνά βλέπουμε συμπολίτες μας στις παραλίες να χτυπάνε με μανία τη βάση της ομπρέλας για να καρφωθεί όσο γίνεται πιο βαθιά στην άμμο. Αυτό που δεν ξέρουν είναι ότι χτυπώντας με τόση δύναμη, μπορεί να διαταράξουν την ευαίσθητη ισορροπία των τεκτονικών πλακών και να ενεργοποιήσουν σεισμικές δυνάμεις οι οποίες να αποβούν καταστροφικές για τη χώρα.»
Όπως επισήμανε ο καθηγητής, υπάρχουν βάσιμες υποψίες ότι το καταστροφικό τσουνάμι που χτύπησε τη Φουκοσίμα της Ιαπωνίας το 2011 είναι πολύ πιθανό να προκλήθηκε από Έλληνα οικογενειάρχη που κάρφωνε επί τριάντα λεπτά της ώρας την ομπρέλα του σε παραλία της Καρύστου.

ΣΤΟ ΝΟΣΟΚΟΜΕΙΟ ΜΕ ΠΟΛΛΑΠΛΑ ΤΡΑΥΜΑΤΑ ΣΤΟ ΧΕΡΙ ΕΙΣΗΧΘΕΙ ΝΕΑΡΟΣ ΠΟΥ ΣΥΜΦΩΝΑ ΜΕ ΠΛΗΡΟΦΟΡΙΕΣ ΠΡΟΣΠΑΘΗΣΕ ΧΘΕΣ ΝΑ ΠΑΡΕΙ ΤΗΝ ΤΕΛΕΥΤΑΙΑ ΚΟΥΡΚΟΥΜΠΙΝΑ ΣΕ ΟΙΚΟΓΕΝΕΙΑΚΟ ΤΡΑΠΕΖΙ.
κύρια φωτογραφία συνταγής Κουρκουμπίνες με κόκκορα κρασάτο
Το τραγικό περιστατικό σημειώθηκε όταν κατά τη διάρκεια του γεύματος ο άτυχος νεαρός πήγε να πάρει την μοναδική κουρκουμπίνα που είχε μείνει σε πιατέλα στο κέντρο του τραπεζιού, με αποτέλεσμα το χέρι του σε ελάχιστα δευτερόλεπτα να βρεθεί καρφωμένο με πέντε πιρούνια.
Σύμφωνα με τους γιατρούς του Δίοκλειου Νοσοκομείου Καρύστου, ο 25χρονος εισήχθη στο νοσοκομείο με τα πιρούνια ακόμα καρφωμένα στο χέρι του, με αποτέλεσμα να χρειαστεί πολύωρη χειρουργική επέμβαση για την αφαίρεση τους.
Ο ίδιος, μιλώντας αργότερα στις κάμερες, δήλωσε πως δεν θυμάται λεπτομέρειες. «Δεν θυμάμαι πολλά, όλα έγιναν τόσο γρήγορα. Νόμιζα ότι δεν τον ήθελε κανείς.»
Άγνωστη, πάντως, παραμένει η τύχη της κουρκουμπίνας, η οποία εξαφανίστηκε κάτω από μυστηριώδεις συνθήκες μέσα στην αναστάτωση που ακολούθησε.


Παρεμβάσεις της Λαϊκής Συσπείρωσης στο Δημοτικό Συμβούλιο Καρύστου.Σημαντικές παρεμβάσεις έκανε η Δημοτική Σύμβουλος της Λαϊκής Συσπείρωσης Κούλα Βρανά στη συνεδρίαση του Δημοτικού Συμβούλιου Καρύστου την Παρασκευή 21 Ιούνη για τους συμβασιούχους εργαζόμενους στο Δήμο και για την ανάγκη απαγόρευσης της διέλευσης βαρέων οχημάτων από την πόλη της Καρύστου.



Σημαντικές παρεμβάσεις έκανε η Δημοτική Σύμβουλος της Λαϊκής Συσπείρωσης Κούλα Βρανά στη συνεδρίαση του Δημοτικού Συμβούλιου Καρύστου την Παρασκευή 21 Ιούνη για τους συμβασιούχους εργαζόμενους στο Δήμο και για την ανάγκη απαγόρευσης της διέλευσης βαρέων οχημάτων από την πόλη της Καρύστου.

Α) Για τη στήριξη των συμβασιούχων - παρατασιούχων εργαζόμενων στο
Δήμο Καρύστου. 



Δύο χρόνια μετά τις κινητοποιήσεις των συμβασιούχων στους Δήμους και την νίκη τους τότε να μην απολυθούν συνεχίζεται από την Κυβέρνηση ο εμπαιγμός τους. 

Έτσι, βρίσκονται σε διαδικασία συνεχών παρατάσεων της σύμβασης με δικαστική εντολή. Σε αυτή τη διαδικασία ζήτησαν από το Δημοτικό Συμβούλιο να επιβεβαιώσει πως οι εργαζόμενοι καλύπτουν πάγιες και διαρκείς ανάγκες του Δήμου.

Δελτίο τύπου από την ΔΗΜ.Τ.Ο ΚΑΡΥΣΤΟΥ για τις εκλογές.



Μια έκρηξη συναισθημάτων στην " ΜΑΥΡΗ ΠΕΤΑΛΟΥΔΑ" από την θεατρική ομάδα Μαρμαρίου.


" Βασιλικό για να θυμόμαστε" μοίρασαν στους θεατές της θεατρικής παράστασης Μαύρη Πεταλούδα από την θεατρική ομάδα Μαρμαρίου στο νέο θεατρικό χώρο στην αίθουσα εκδηλώσεων του Δεύτερου Δημοτικού Σχολείου.
Ο χώρος αποδείχθηκε πολύς μικρός παρόλο που μεταφέρθηκαν πολλές καρέκλες από τις αίθουσες του σχολείου με αποτέλεσμα να φύγουν πολλοί που ήρθαν να δουν την παράσταση.

 Την παράσταση την προλόγισε ο Δήμαρχος Καρύστου κ.Ραβιόλος ο οποίος μίλησε με ενθουσιασμό για την παράσταση και τα μέλη της ομάδας.
 Το έργο αναφέρεται στην ζωή πριν την καταστροφή της Σμύρνης, στην ίδια την καταστροφή και τα προβλήματα που αντιμετώπισαν στην Ελλάδα, μέσα από αφηγήσεις και αναμνήσεις.

 Η κ.Αθανασία Καλογιάννη, η σκηνοθέτηδα της παράστασης, έστησε την ιστορία με ρυθμό ένταση και συναίσθημα. Οι δυνατές ερμηνείες των ερασιτεχνών ηθοποιών παρέσυραν όλους τους θεατές στην συγκινησιακή ατμόσφαιρα του έργου που ζωντάνεψαν μπροστά στα μάτια μας τις ιστορίες μιας ζωής για πάντα πια χαμένης.


 Μιας και το έργο  μιλά για την προσφυγιά να πούμε ότι τα τελευταία χρόνια έγινε η μεγαλύτερη διακίνηση ανθρώπων λόγω προσφυγιάς μετά τον δεύτερο παγκόσμιο πόλεμο.Πρόσφυγες ζουν δίπλα μας η κοντά μας και κουβαλούν τις ίδιες ιστορίες με αυτές που ακούσαμε σε κάποια άλλη όμως γλώσσα.
 Κλάψαμε και πόνεσε η ψυχή μας απόψε αλλά εύχομαι αυτός ο πόνος να παραμείνει ζωντανός και να μετατραπεί σε συμπόνοια και έλεος για κάθε άνθρωπο που και αυτόν, "Τον τίναξαν σαν τα ψίχουλα από το τραπεζομάντιλο"

Το θέατρο είναι σχολείο και ο παιδευτικός αυτός χαρακτήρας του θεάτρου φανερώθηκε απόψε και άγγιξε τον κάθε έναν ξεχωριστά και όλους μαζί σε αυτό το ταξίδι μνήμης στην πονεμένη ιστορία των Ελλήνων της Μικράς Ασίας.
Πολλά πολλά συγχαρητήρια σε όλους τους ηθοποιούς, στην κ.Καλογιάννη, σε όσους στάθηκαν δίπλα στην ομάδα, όπως την Βασιλική Τόγια τον Βαλάντη Κοφινά την Ρόδο Σφυρίδη  και την Σέβη Στελιάτο και την Θεανώ Εφροσύνη.
Είναι μια παράσταση που αξίζει και πρέπει να ανέβει τουλάχιστον άλλη μια φορά τον Αύγουστο στο προαύλιο του σχολείου όπου θα έχουν την δυνατότητα να την δουν όσοι δεν μπόρεσαν, αλλά και πολλοί επισκέπτες μας!!




Κυριακή, 23 Ιουνίου 2019

Επιμελητήριο Εύβοιας: Διευρύνεται η διαδικασία του εξωδικαστικού μηχανισμού


Το Επιμελητήριο Εύβοιας ενημερώνει τα μέλη του ότι δημοσιεύθηκε στην Εφημερίδα της Κυβερνήσεως (ΦΕΚ 2324Β) η Υπουργική Απόφαση 61654/2018, με την οποία διευρύνεται η απλοποιημένη διαδικασία διευθέτησης των οφειλών μέσω του εξωδικαστικού μηχανισμού (fast track) ανοίγοντας έτσι για μεγαλύτερο αριθμό υπερχρεωμένων επιχειρήσεων.

Συγκεκριμένα, η υπαγωγή στην αυτοματοποιημένη διαδικασία διευρύνεται σημαντικά στα 300.000 ευρώ, αντί των 50.000 ευρώ που ίσχυε έως σήμερα. 

Εσπερίδα του Επιμελητηρίου Εύβοιας στο Αρχαιολογικό Μουσείο Χαλκίδας «Αρέθουσα»



To Επιμελητήριο Εύβοιας σας προσκαλεί τη Δευτέρα 24/06/2019 και ώρα 18.00, στο Αρχαιολογικό Μουσείο Χαλκίδας «Αρέθουσα», στη 2η εσπερίδα που διοργανώνει για τη γυναικεία επιχειρηματικότητα «Δια Γυναικός»


Πρόγραμμα :

18.00-18.30 Υποδοχή - Περιήγηση στον Αρχαιολογικό χώρο

Ξενάγηση πρώτη: 18.00-18.15

Ξενάγηση δεύτερη: 18.15-18.30

18.30-18.40 Χαιρετισμός Προέδρου Επιμελητηρίου Ευβοίας Παρασκευής Αγιοστρατίτη

18.40-19.05 «Τι διαφοροποιεί τις επιτυχημένες επιχειρήσεις από τις υπόλοιπες» Δρ. Γεωργία Ζούνη, Διδάσκουσα ΜΒΑ Τουρισμού, Πανεπιστήμιο Πειραιώς,Συνιδρυτής OpenTourism

19.05-19-40 «Γυναίκες που διαπρέπουν. Έτσι, γίνεται!» Peter Economides -Brand Strategist

19.40-20.10 «Εμπειρίες Γυναικών»

20.10-20.40 Συναντήσεις / Δικτύωση Επαγγελματιών

Συντονισμός: Τόνια Κεράτσα Καθηγήτρια Αγγλικών και Ισπανικών, Μεταφράστρια

Σάββατο, 22 Ιουνίου 2019

Ο Πολιτιστικός Σύλλογος Μύλων σας καλεί στην γιορτή του Κλήδωνα την Δευτέρα το βράδυ.


Ο Πολιτιστικός Σύλλογος Μύλων σας καλεί την Δευτέρα το βράδυ με το μαγιάτικο στεφάνι σας, να πάρετε μέρος στην γιορτή που διοργανώνει για το έθιμο του Κλήδωνα ,και φυσικά θα κάψουν τα στεφάνια.
Θα υπάρχει μπουφές και μουσική και το μόνο που πρέπει να φέρετε μαζί σας εκτός από το στεφάνι, είναι το χαμόγελο σας και την καλή σας διάθεση.

Καλή διασκέδαση σε όλους στους όμορφους Μύλους!


ΤΟ ΜΠΑΛΚΟΝΙ ΤΗΣ ΚΑΡΥΣΤΟΥ!
Οι Μύλοι ήταν η πρώτη πρωτεύουσα της περιοχής μετά την απελευθέρωση και από το 1833 μέχρι το 1848.
Οι γέροντες διηγούνται ότι το χωριό γνώρισε ημέρες δόξας και μεγαλείου, ως πρωτεύουσα της περιοχής, όπου λειτουργούσα όλες οι δημόσιες υπηρεσίες και η Δημογεροντία.
Τα άφθονα νερά που πηγάζουν από το Μάκρωνα στους Αγ. Θεοδώρους βοηθούν ώστε να είναι πλούσια η βλάστηση και το χωριό να είναι πνιγμένο στο πράσινο.
Λειτουργούσαν πολλοί νερόμυλοι, απ' όπου προέρχεται και το όνομα του χωριού.
Πολλοί επισκέπτονται το χωριό για να απολαύσουν την δροσιά που χαρίζουν τα μεγάλα κι ευσκιόφυλλα δένδρα και τα γάργαρα νερά.
Δυτικά των Μύλων στο λόφο βρίσκεται το Καστέλλο Ρόσσο, Κόκκινο Κάστρο, Κιζήλ Χισάρ, που κτίστηκε από τους Λομβαρδούς στις αρχές του 13ου αιώνα.Το φρούριο διατηρείτο και χρησιμοποιείτο μέχρι το 1833, μετά τα σπίτια και τα έξω τείχη γκρεμίστηκαν ή κατεδαφίστηκαν και χρησιμοποιήθηκαν για το κτίσιμο των σπιτιών.
Οι βροχές και ο δυνατός άνεμος, που το χτυπούν αλύπητα έχουν καταστρέψει και τα τείχη του κυρίως φρουρίου της Ακρόπολης.


















Δρομοκαΐτειο: Κόλαση για τον 20χρονο Βασίλη! Δεμένος χειροπόδαρα ζει σαν φυλακισμένος!

Προσπερνάμε τις ειδήσεις που μας στενοχωρούν όπως για τα παιδιά που πεθαίνουν από την πείνα στην Υεμένη και αλλού. Για τις απάνθρωπες συνθήκες που ζουν πολλοί συνάνθρωποι μας για πολλούς λόγους, αλλά ας σταθούμε σε αυτήν την είδηση και ας το σκεφτεί κάποιος που μπορεί να κάνει κάτι και ας επέμβει γρήγορα.

Δρομοκαΐτειο: Κόλαση για τον 20χρονο Βασίλη! Δεμένος χειροπόδαρα ζει σαν φυλακισμένος!
Ο Βασίλης δεν είναι ψυχικά ασθενής, είναι ένας 20χρονος ο οποίος έχει διαγνωστεί με αυτισμό και παραμένει εδώ και έναν χρόνο κλεισμένος σε ένα μικρό δωμάτιο στο Δρομοκαΐτειο, δεμένος χειροπόδαρα στο κρεβάτι του αρκετές ώρες την ημέρα.
Συνεχίζει να νοσηλεύεται εκεί, παρά τις υποσχέσεις που έδωσαν εδώ και μήνες οι αρμόδιοι φορείς για τη μεταφορά του σε οικοτροφείο, κατάλληλο για την πάθησή του.
Νοσηλεύεται ανάμεσα σε σχιζοφρενείς, τοξικομανείς, ακόμα και εγκληματίες.Δηλαδή, νοσηλεύεται σε έναν χώρο, όχι απλώς ακατάλληλο για την περίπτωσή του, αλλά επιβαρυντικό για την ψυχολογία του και επικίνδυνο για τη ζωή του.
Το newsit.gr έχει αναδείξει και στο παρελθόν την τραγική ιστορία του 20χρονου Βασίλη, ο οποίος ζει σαν φυλακισμένος σε έναν μικρό θάλαμο που μοιάζει κελί και που μετά βίας χωράει το κρεβάτι του και μια ντουλάπα. Από αυτόν το θάλαμο, ζήτημα είναι αν βγαίνει μια φορά την ημέρα, για να πάει μια μικρή βόλτα ως το προαύλιο του ψυχιατρείου.
Και η Πολιτεία μετά από αλλεπάλληλες εκκλήσεις της μητέρας του, όλο αυτό το διάστημα, το μόνο που πρόσφερε σε αυτό το παιδί είναι δυο επισκέψεις την εβδομάδα από νοσηλευτές κρατικού φορέα, για να τον φροντίζουν.

ΠΡΟΣΟΧΗ ΠΡΟΣΟΧΗ!! Η ΠΑΡΑΣΤΑΣΗ ΘΑ ΔΟΘΕΊ ΣΤΟ ΔΕΥΤΕΡΟ ΔΗΜΟΤΙΚΟ ΣΧΟΛΕΙΟ!!


"Προσφορά-ζήτηση εργασίας στην Κάρυστο" Μια χρήσιμη σελίδα!


https://www.facebook.com/groups/324201795177608/?notif_id=1561172425241028&notif_t=group_r2j_approved

Η κ.Λίτσα Ράπτη είχε την πολύ χρήσιμη ιδέα να δημιουργήσει μια σελίδα στο φεις με θέμα την προσφορά και την ζήτηση εργασίας.
Μπορούμε όλοι να ανεβάσουμε αν χρειαζόμαστε εργαζόμενο, αλλά και αν ζητάμε εργασία σε οποιοδήποτε τομέα.

Συνάντηση με τον υπουργό Ναυτιλίας για την απομόνωση της Καρύστου από τον ακτοπλοϊκό χάρτη της χώρας

Συνάντηση με τον υπουργό Ναυτιλίας και Νησιωτικής Πολιτικής, κ. Φώτη Κουβέλη καθώς και με εκπροσώπους του Υπουργείου είχε η πρόεδρος του Επιμελητηρίου Εύβοιας κα Παρασκευή Αγιοστρατίτη συνοδευόμενη από Θεσμικούς εκπροσώπους της περιοχής Καρύστου, για να τεθεί επί τάπητος η απομόνωση της Καρύστου από τον ακτοπλοϊκό χάρτη της χώρας.

Κατά τη συνάντηση κατατέθηκε αίτημα στον υπουργό και τους συνεργάτες του, για την ακτοπλοϊκή σύνδεση της Καρύστου με τη Ραφήνα και τις Κυκλάδες. Συζητήθηκαν θέματα που αφορούν το μεταφορικό ισοδύναμο και πραγματοποιήθηκε το
πρώτο βήμα ελεύθερης δρομολόγησης. 



Επι τάπητος τέθηκε από την Προέδρο του Επιμελητηρίου η καθιέρωση του νησιωτικού χαρακτήρα της Εύβοιας στην πράξη, η αντιμετώπιση της σαν νησί και η ένταξη της με αυτό τον τρόπο σε ευρωπαϊκά αναπτυξιακά προγράμματα.


Προς αυτή την κατεύθυνση το Επιμελητήριο θα καταθέσει αίτημα για νομοθετική μεταρρύθμιση που θα επιτρέψει στην Εύβοια να απολαμβάνει τα ευεργετικά προνομία των άλλων νήσων, τα οποία έως σήμερα δεν μπορεί να αξιοποιήσει λόγω της σύνδεσης της με τη Στερεά μέσω σταθερής γέφυρας. 

Στις συζητήσεις συμμετείχαν επίσης, ο Γ. Γ. του Υπουργείου κ. Τεμπονέρας, οι Διευθυντές του γραφείου Υπουργού κ.κ. Μάνης και Γάτης και ο Διευθυντής Θαλασσίων Συγκοινωνιών κ. Γραβάνης, ενώ την κα Αγιοστρατίτη συνόδευαν η κα Νόβα Ιωάννα και ο κ. Νίκος Λαγώνικος από τον Σύνδεσμο Τουρισμού Καρύστου, οι Σπύρου Ευάγγελος, Κώστας Βερούχης, Αντωνιάδης Παναγιώτης από το Δήμο Καρύστου και ο κ. Τόλιας. 


Notiosevoikos.blogspot.com

Παρασκευή, 21 Ιουνίου 2019

Στυλιανός Τριμίντζιος. Υποψήφιος βουλευτής Ευβοίας με το ΜέΡΑ25.


"ΧΟΝΤΡΟΙ ΑΝΤΡΕΣ ΜΕ ΦΟΥΣΤΕΣ" ΣΤΙΣ 26 KAI 27 IOYNIOY!

 Î— εικόνα ίσως περιέχει: παπούτσια

Παρουσίαση

Οι "Χοντροί άντρες με φούστες" είναι ένα από τα πιο αντιπροσωπευτικά έργα του σύγχρονου αμερικάνικου θεάτρου.
Η οικογενειακή ευτυχία και η οικογενειακή τραγωδία είναι οι δύο όψεις του ίδιου νομίσματος. Η οικογένεια Χόγκαν έκανε πολλά λάθη... και θέλει να τα διορθώσει, αλλά... ένα αεροπορικό δυστύχημα, ένα ταξίδι στην Ιταλία, ένα νησί, σχεδόν είκοσι χρόνια δράσης, η Νέα Υόρκη κι ένα ψυχιατρείο ανατρέπουν τα θέλω τους και οδηγούνται σε ανεξέλεγκτες καταστάσεις, μέσα από τη γρήγορη εναλλαγή των διαλόγων και την κινηματογραφική αλληλοδιαδοχή των εικόνων. (Από την παρουσίαση στο οπισθόφυλλο του βιβλίου)



Με φωτογραφίες από τις πρόβες ετοιμαζόμαστε να παρακολουθήσουμε άλλη μια καταπληκτική παράσταση από την θεατρική ομάδα των παιδιών του Λυκείου των Ανεμοπυλών που μας έχουν εντυπωσιάσει πάρα πολλές φορές με το πηγαίο ταλέντο τους και την αμεσότητα στην παρουσίαση του ρόλου τους!