Εμφάνιση αναρτήσεων με ετικέτα ΑΡΘΡΑ. Εμφάνιση όλων των αναρτήσεων
Εμφάνιση αναρτήσεων με ετικέτα ΑΡΘΡΑ. Εμφάνιση όλων των αναρτήσεων

Δευτέρα, 3 Σεπτεμβρίου 2018

3 του Σεπτέμβρη 2018 και Η διακήρυξη της 3ης Σεπτέμβρη

3 Σεπτέμβρη σήμερα και στην τηλεόραση θυμούνται την διακήρυξη του Ανδρέα Παπανδρέου στις 3 Σεπτέμβρη του 1974.



Ο Αλέξης ετοιμάζει την δική του για την Θεσσαλονίκη αλλά αυτό που αντιλαμβάνομαι γύρω μου είναι ότι, είτε στην Άνω Κολοπετινίτσα τα είπε ο Ανδρέας,  είτε στην Κάτω Κολοπετινίτσα θα μιλήσει ο Αλέξης, είναι το  ίδιο και το αυτό.

Γύρω μου μετρούν τις τιμές των σχολικών, αγωνιούν για τις ώρες των εξωσχολικών δραστηριοτήτων, κάνουν έρευνα για τα καινούργια αθλητικά και το πότε θα έρθει ο ΕΝΦΙΑΣ και πως θα καταφέρουν να τον πληρώσουν συν όλα τα άλλα έξοδα.

Μας έχουν βάλει στην μέγκενη και σφίγγουν όλο σφίγγουν και είναι σαν να τους βλέπουμε να βγάζουν επιφωνήματα έκπληξης, " Αντέχουν ακόμα! Έλα ρε!! Για σφίξε ακόμα λίγο να δούμε!"

Τι ανάγκη έχουν αυτοί?
Έχουν και για τον ΕΝΦΙΑ και για τον ΕΦΚΑ και για τα σχολικά και για όλα. Τρίβουν το πηγούνι τους και αναρωτιούνται τι να κάνουν με τούτο το λαό που αντέχει τόσα και πάλι ξεπατώνεται στον χορό όλο το καλοκαίρι στα πανηγύρια.
Πιστεύω ότι κάπου βαθιά στην καρδιά τους θα ήθελαν να τα κόψουν και αυτά για να δουν αν θα είχε επιπτώσεις στις αντιδράσεις για τα βάσανα που τους υποβάλουν, αλλά δεν τολμούν.. Ίσως αυτό να ήταν τελικά το μυστικό για την επανάσταση που δεν έγινε τόσα χρόνια.
Διαβάστε την πιο κάτω διακήρυξη και ελπίζω να μην σας πάρουν τα κλάματα για όλα αυτά που έμειναν ένα άδειο ρούχο που περιφέρεται σας επιτάφειος τόσα χρόνια τώρα .

Όλα τα μεγάλα και τα σπουδαία έχουν χαθεί σε μια ομίχλη και δεν μπορούμε να είμαστε σε κατάθλιψη κάθε μέρα.
Ο ήλιος βγήκε και σήμερα, μια νέα μέρα ξεκινά και μέσα στα σχολικά τετράδια των παιδιών, κρύβεται η φωτίτσα της ελπίδας που περιμένουμε να δυναμώσει.




Η διακήρυξη της 3ης Σεπτέμβρη




Η διακήρυξη της 3ης Σεπτέμβρη

Ολόκληρη η διακήρυξη της 3ης Σεπτεμβρίου

Ολόκληρο το κείμενο:
Η τραγωδία της Κύπρου καθώς και οι κίνδυνοι που έχουν προκύψει για το έθνος, τόσο από την αδίστακτη επεκτατική πολιτική του Πενταγώνου στα πλαίσια του ΝΑΤΟ όσο και από την προσπάθεια της αμερικανοκίνητης χούντας να μετατραπούν οι ένοπλες δυνάμεις μας αποκλειστικά σε όργανο αστυνόμευσης του ελληνικού χώρου, κυριαρχούν στη σκέψη κάθε Ελληνα.
Ομως η ενότητα του Λαού στην απόφασή του να αντιμετωπίσει ανυποχώρητα τον εξωτερικό κίνδυνο και κάθε επιβουλή ενάντια στην ακεραιότητα της εθνικής μας παρουσίας, δεν δικαιώνει την απραξία της κυβέρνησης σε τρεις κρίσιμους τομείς: την τιμωρία των ενόχων της επταετίας, της σφαγής του Πολυτεχνείου και της Κυπριακής τραγωδίας, την κάθαρση του κρατικού μηχανισμού και την πλέρια αποκατάσταση των θυμάτων της κατοχής.
Είναι βαθιά η ανησυχία του ελληνικού Λαού, γιατί οι επαγγελίες της κυβέρνησης για την αποκατάσταση ομαλής πολιτικής ζωής θα αποτελέσουν λόγια κενά περιεχομένου αν δεν συνοδευτούν -το γρηγορότερο δυνατό- από την τιμωρία, την κάθαρση και την αποκατάσταση. Λέγεται ότι δεν ήρθε η ώρα. Οτι τώρα προέχει το εθνικό θέμα. Μα το επιχείρημα δεν ευσταθεί.
Πώς είναι δυνατό να παραμένουν σε θέσεις κρίσιμες για το έθνος εκείνοι που ευθύνονται για την εθνική συμφορά; Ακριβώς γιατί η Ελλάδα βρίσκεται σήμερα σε αποφασιστική καμπή, ακριβώς γι' αυτό το λόγο, πρέπει να προχωρήσουμε με θάρρος στην τιμωρία, την κάθαρση και την αποκατάσταση.
Για να προστατέψουμε το έθνος, για να ανοίξουμε το δρόμο που οδηγεί στην αδέσμευτη λαϊκή κυριαρχία και τη δημοκρατία. Σ' αυτά τα πλαίσια πρέπει να ερμηνευτεί και η δικιά μας απόφαση να προχωρήσουμε σήμερα σε μια πολιτική πράξη, στη διακήρυξη των βασικών αρχών και στόχων ενός νέου πολιτικού Κινήματος, του Πανελλήνιου Σοσιαλιστικού Κινήματος.
Μόνο με την ενεργό πολιτική παρουσία των πολιτών, απ' άκρου εις άκρον της Ελλάδας, θα εξασφαλιστούν τόσο η εθνική μας ανεξαρτησία όσο και η λαϊκή κυριαρχία. Ηρθε η ώρα να περάσουμε από την παθητική αναμονή στην ενεργό λαϊκή παρουσία για τη διαμόρφωση του μέλλοντος της χώρας μας.
Η ρίζα της συμφοράς βρίσκεται στην εξάρτηση της Πατρίδας μας. Τα επτά μεσαιωνικά χρόνια που πέρασαν με τη στυγνή στρατιωτική δικτατορία και η τραγωδία της Κύπρου δεν αποτελούν παρά μια ιδιαίτερα σκληρή έκφραση της εξάρτησης της Ελλάδας από το ιμπεριαλιστικό κατεστημένο των ΗΠΑ και του ΝΑΤΟ.
Μεταβλήθηκε η Ελλάδα σε προχωρημένο πυρηνικό φυλάκιο του Πενταγώνου, για να εξυπηρετηθούν πιο αποτελεσματικά τα στρατιωτικά και οικονομικά συμφέροντα των μεγάλων μονοπωλίων.
Διαβρώθηκε ο κρατικός μηχανισμός, οι ένοπλες δυνάμεις, τα κόμματα, ο συνδικαλισμός, η πολιτική ηγεσία του τόπου έτσι, ώστε να καταστεί δυνατή η επιβολή ξενοκίνητης στρατιωτικής δικτατορίας, όταν αυτό κρίθηκε πως συνέφερε την Ουάσιγκτον.
Επιβλήθηκε η στρατιωτική δικτατορία για να ανακοπεί η πορεία του Λαού μας προς τη λαϊκή κυριαρχία και την εθνική ανεξαρτησία. Προκλήθηκε το πραξικόπημα κατά του Μακαρίου και ακολούθησε η βάναυση τουρκική εισβολή στην Κύπρο, για να διχοτομηθεί η Μεγαλόνησος και να αποτελέσει τελικά ένα νέο στρατιωτικό ορμητήριο των ΗΠΑ και του ΝΑΤΟ στην Ανατολική Μεσόγειο.
Μεταβλήθηκε η πατρίδα μας σε ξέφραγο αμπέλι, για να διαβρωθεί η οικονομία μας από τις πολυεθνικές επιχειρήσεις των ΗΠΑ και της Δύσης, με τη συνεργασία πάντα του ντόπιου μεταπρατικού κεφαλαίου.
Για να μαραθεί η ελληνική ύπαιθρος, για να μην αποδίδει ο ιδρώτας του αγρότη, για να συνεχιστεί η μετανάστευση, η προσφορά φτηνής εργασίας στην πρωτεύουσα, μα και στην ξενιτιά, την Ευρώπη, την Αυστραλία, τον Καναδά.
Η πορεία προς την υποτέλεια, την υπονόμευση των εθνικών μας συμφερόντων, τη διάβρωση της λαϊκής κυριαρχίας, τον οικονομικό μαρασμό και την εκμετάλλευση του Ελληνα εργαζόμενου πρέπει να ανακοπεί. Αντίθετα, πρέπει να προχωρήσουμε με θάρρος και αποφασιστικότητα στη θεμελίωση μιας νέας Ελλάδας.
Ανακοινώνουμε σήμερα την εκκίνηση ενός νέου πολιτικού Κινήματος, που πιστεύουμε ότι εκφράζει τους πόθους και τις ανάγκες του απλού Ελληνα, ενός Κινήματος που να ανήκει στον αγρότη, τον εργάτη, το βιοτέχνη, το μισθωτό, τον υπάλληλο, στη θαρραλέα και φωτισμένη νεολαία μας.
Τους καλούμε να πυκνώσουν τις τάξεις του. Να στελεχώσουν και να συμμετάσχουν στην κατεύθυνση ενός Κινήματος που θα προωθήσει ταυτόχρονα την εθνική μας ανεξαρτησία, τη λαϊκή κυριαρχία, την κοινωνική απελευθέρωση και τη δημοκρατία σ' όλες τις φάσεις της δημόσιας ζωής.
Βασικός κυριαρχικός στόχος του Κινήματος είναι η δημιουργία πολιτείας απαλλαγμένης από ξένο έλεγχο ή επεμβάσεις, πολιτείας απαλλαγμένης από έλεγχο ή επιρροή της οικονομικής ολιγαρχίας, πολιτείας ταγμένης στην προστασία του Εθνους και στην υπηρεσία του Λαού.
Η εθνική ανεξαρτησία είναι αναπόσπαστα δεμένη με τη λαϊκή κυριαρχία, με τη δημοκρατία σε κάθε φάση της ζωής του τόπου, με την ενεργό συμμετοχή του πολίτη σ' όλες τις αποφάσεις που τον αφορούν.
Μα είναι ταυτόχρονα συνυφασμένη με την απαλλαγή της οικονομίας μας από τον έλεγχο του ξένου μονοπωλιακού και ντόπιου μεταπρατικού κεφαλαίου, που διαμορφώνει την οικονομική, την κοινωνική, την πολιτική και την πολιτιστική μας πορεία σύμφωνα με τα συμφέροντα όχι του Λαού, αλλά της οικονομικής ολιγαρχίας.
Και βέβαια πρέπει η Ελλάδα να αποχωρήσει και από το στρατιωτικό και από το πολιτικό ΝΑΤΟ. Και βέβαια πρέπει να ακυρωθούν όλες οι διμερείς συμφωνίες που έχουν επιτρέψει στο Πεντάγωνο να μετατρέψει την Ελλάδα σε ορμητήριο για την προώθηση της επεκτατικής του πολιτικής.
Μα πίσω από το ΝΑΤΟ, πίσω από τις αμερικάνικες βάσεις είναι οι μονοπωλιακές πολυεθνικές επιχειρήσεις και τα ντόπια υποκατάστατά τους. Γι' αυτό η κοινωνική απελευθέρωση, ο σοσιαλιστικός μετασχηματισμός, αποτελεί το θεμέλιο λίθο του Κινήματός μας.
Για να απολαμβάνει ο αγρότης το προϊόν του ιδρώτα του και της γης του, για να απολαμβάνει ο εργάτης, ο βιοτέχνης, ο μισθωτός, ο υπάλληλος, ο απλός Ελληνας, το προϊόν του μόχθου του. Για να καταπολεμηθεί αποτελεσματικά η εντυπωσιακή εισοδηματική ανισότητα ανάμεσα σε γεωγραφικές περιφέρειες και κοινωνικά στρώματα που χαρακτηρίζει τη σύγχρονη Ελλάδα.
Για να πάψει η εκμετάλλευση ανθρώπου από άνθρωπο. Για να συμμετέχει ενεργά ο Λαός στον προγραμματισμό της οικονομικής, κοινωνικής και πολιτιστικής πορείας της Χώρας. Για να εξασφαλιστεί η εργασία και η κατοικία σε όλους τους Ελληνες.
Για να καταργηθούν τα προνόμια των λίγων στην ιατρική, νοσοκομειακή και φαρμακευτική περίθαλψη. Για να προστατευτούν η μητέρα, το παιδί, τα γερατειά. Για να κατοχυρωθεί η κοινωνική και η οικονομική ισότητα των δύο φύλων. Για να ελευθερωθεί η σκέψη και να γίνει η παιδεία κτήμα όλων των Ελλήνων.
Η σημερινή διακήρυξη των αρχών του Πανελλήνιου Σοσιαλιστικού Κινήματος αποτελεί εκκίνηση για την ίδρυση, στελέχωση και θεμελίωση ενός Κινήματος που θέλουμε να αποτελέσει το φορέα όλων των γνήσια προοδευτικών και δημοκρατικών δυνάμεων της χώρας.
Κάνουμε έκκληση αυτές οι δυνάμεις ενωμένες να προχωρήσουν στον αγώνα. Θεμελιακή αρχή του Κινήματος είναι η απόλυτα κατοχυρωμένη δημοκρατική διαδικασία -από τη βάση μέχρι την ηγεσία-, με απόλυτη ισοτιμία όλων των μελών που θα το στελεχώσουν.
Και το πρόγραμμα και τα οργανωτικό σχήμα θα συναποφασιστούν στην πορεία, με την ισότιμη συμμετοχή όλων των μελών του πρώτου συνεδρίου που γρήγορα θα συγκληθεί. Και αυτό στα πλαίσια μιας κατοχυρωμένης δημοκρατικής διαδικασίας.
Εχει ο Λαός μας πικρή πείρα από τους κομματικούς σχηματισμούς του παρελθόντος, που στηρίζονταν στη φεουδαρχική σχέση ανάμεσα σε ηγέτες και βουλευτές, ανάμεσα σε βουλευτές και κομματάρχες, ανάμεσα σε κομματάρχες και ψηφοφόρους.
Από κομματικούς μηχανισμούς που είχαν αντικαταστήσει τις αρχές, το πρόγραμμα και τις δημοκρατικές διαδικασίες με το ρουσφέτι και το παρασκήνιο. Καθολικό είναι το αίτημα για πολιτικούς οργανισμούς αρχών, που να τους διακρίνει η ελεύθερη δημοκρατική έκφραση της βάσης, για να δεσμεύεται η ηγεσία στις πολιτικές αποφάσεις και για να υπάρχει συνέπεια και συνέχεια.
Η σημερινή διακήρυξή μας είναι μια διακήρυξη που είμαστε βέβαιοι ότι αντικατοπτρίζει το πιστεύω, τους πόθους, τις απαιτήσεις, το όραμα του Ελληνικού Λαού. Εχει σκοπό να παρακινήσει συζήτηση και προβληματισμό σε εθνικό επίπεδο.
Η σημερινή μας διακήρυξη αποτελεί την πυξίδα που θα καθοδηγεί την πορεία μας προς μια νέα, αναγεννημένη, ανθρώπινη, σοσιαλιστική και δημοκρατική Ελλάδα, μια Ελλάδα που να ανήκει στους Ελληνες.
Το Πανελλήνιο Σοσιαλιστικό Κίνημα είναι πολιτικό Κίνημα που αγωνίζεται για τους ακόλουθους στόχους: ΕΘΝΙΚΗ ΑΝΕΞΑΡΤΗΣΙΑ, ΛΑΪΚΗ ΚΥΡΙΑΡΧΙΑ, ΚΟΙΝΩΝΙΚΗ ΑΠΕΛΕΥΘΕΡΩΣΗ, ΔΗΜΟΚΡΑΤΙΚΗ ΔΙΑΔΙΚΑΣΙΑ.
Ο αγώνας του Πανελλήνιου Σοσιαλιστικού Κινήματος για την εθνική μας αναγέννηση, για μια σοσιαλιστική και δημοκρατική Ελλάδα, στηρίζεται στην αρχή πως η εθνική μας ανεξαρτησία αποτελεί προϋπόθεση για την πραγμάτωση της λαϊκής κυριαρχίας, πως η λαϊκή κυριαρχία αποτελεί προϋπόθεση για την πραγμάτωση της κοινωνικής απελευθέρωσης, πως η κοινωνική απελευθέρωση αποτελεί προϋπόθεση για την πραγμάτωση της πολιτικής δημοκρατίας.
Για το Πανελλήνιο Σοσιαλιστικό Κίνημα το στρατιωτικό καθεστώς της χούντας, που επιβλήθηκε με το πραξικόπημα της 21 Απρίλη 1967, δεν ήταν παρά μια ιδιαίτερη στυγνή μορφή αποικιοποίησης της Ελλάδας από το Πεντάγωνο και το ΝΑΤΟ, με τη συνεργασία του εξαρτημένου δυτικοευρωπαϊκού και ντόπιου μεταπρατικού κεφαλαίου.
Ως στόχο είχε την εξυπηρέτηση των στρατηγικών και οικονομικών επιδιώξεων του αμερικάνικου κεφαλαίου στο χώρο της Ανατολικής Μεσογείου. Γι' αυτό ο αγώνας του Λαού μας αποβλέπει πρώτιστα στην οριστική εξάλειψη των αιτίων που οδήγησαν στη στυγνή δικτατορία της επταετίας. Κι αυτός ο αγώνας δεν μπορεί να δικαιωθεί αν δεν υπάρξει:
α) Τιμωρία των ενόχων και των βασανιστών της χουντικής επταετίας και των υπεύθυνων της προδοσίας της Κύπρου.
β) Πλήρης αποκατάσταση των θυμάτων της δικτατορίας.
γ) Αμεση ακύρωση όλων των ανελεύθερων και καταπιεστικών έκτακτων μέτρων της χουντικής επταετίας, καθώς και των παρόμοιων νομοθετημάτων των προδικτατορικών κυβερνήσεων.
δ) Εξασφάλιση της ελεύθερης επιστροφής των πολιτικών προσφύγων στην πατρίδα.
ε) Εξυγίανση όλου του κρατικού μηχανισμού.
στ) Εξάλειψη του παρακράτους και του κομματικού κράτους.
ζ) Αμεση ένταξη των ενόπλων δυνάμεων και των σωμάτων ασφαλείας στην υπηρεσία του Εθνους και του Λαού και υποβολή τους σε αποτελεσματικό, πλήρη και συνεχή έλεγχο από τη νόμιμα εκλεγμένη πολιτική ηγεσία.
Για την εξάλειψη του συστήματος που οδήγησε στην ιμπεριαλιστική κατοχή της πατρίδας μας και των συνθηκών που το δημιούργησαν, το διατηρούν και το προστατεύουν, για τη θεμελίωση μιας γνήσιας, αβασίλευτης, αναγεννημένης και σοσιαλιστικής Ελληνικής Δημοκρατίας, το Πανελλήνιο Σοσιαλιστικό Κίνημα θέτει ως προϋπόθεση την επίτευξη των ακόλουθων συγκεκριμένων στόχων:
1 Κάθε εξουσία πηγάζει από το Λαό, εκφράζει το Λαό και υπηρετεί το Λαό. Η κοινωνική, οικονομική και πολιτική δομή της δύναμης στη χώρα μας διαρθρώνεται με τρόπο που να αποκλείει την παραβίαση της λαϊκής θέλησης με οποιοδήποτε τρόπο.
2 Κατοχυρώνεται συνταγματικά το δικαίωμα άμυνας κάθε πολίτη σε κάθε προσπάθεια κατάλυσης της νόμιμης εξουσίας, κατάργησης του Συντάγματος και υποδούλωσης του Λαού μας.
3 Για τα βασικά δικαιώματα του πολίτη ισχύει ο Χάρτης των Ανθρώπινων Δικαιωμάτων του Οργανισμού Ηνωμένων Εθνών. Η ελευθερία γνώμης και έκφρασης, η ελευθερία οργάνωσης για την επίτευξη συλλογικών σκοπών στα πλαίσια του Συντάγματος, το απαραβίαστο των δικαιωμάτων του ατόμου, όχι μόνο κατοχυρώνονται συνταγματικά αλλά και προστατεύονται αποτελεσματικά από τη Δικαιοσύνη, που είναι ανεξάρτητη. Η Ελληνική ιθαγένεια δεν αφαιρείται.
4 Εξασφαλίζεται η συνταγματικά κατοχυρωμένη κοινωνική και οικονομική ισότητα των δύο φύλων.
5 Εξασφαλίζεται με γνήσιες δημοκρατικές διαδικασίες η άμεση και ενεργός συμμετοχή όλων των πολιτών στην πολιτική ζωή του τόπου.
6 Κατοχυρώνεται συνταγματικά το δικαίωμα εργασίας για όλους τους πολίτες, άντρες και γυναίκες.
7 Ο συνδικαλισμός αποδεσμεύεται από την εξάρτηση της οικονομικής ολιγαρχίας και από την κηδεμονία του κράτους, κατοχυρώνεται ως ελεύθερο και αυτόνομο κίνημα και τίθεται στην υπηρεσία των συμφερόντων του εργαζόμενου Λαού.
8 Διαχωρίζεται οριστικά η εκκλησία από το κράτος και κοινωνικοποιείται η μοναστηριακή περιουσία.
9 Η Ελλάδα αποσυνδέεται από τους στρατιωτικούς, πολιτικούς και οικονομικούς συνασπισμούς, που υπονομεύουν την εθνική μας ανεξαρτησία και το κυριαρχικό δικαίωμα του Ελληνικού Λαού να προγραμματίζει αυτός την κοινωνική, οικονομική, πολιτική και πολιτιστική πορεία της χώρας.
10 Η Ελλάδα ακολουθεί δυναμική ανεξάρτητη εξωτερική πολιτική με στόχους: την εγγύηση της εδαφικής ακεραιότητας, την κατοχύρωση της αδέσμευτης λαϊκής κυριαρχίας και την καλύτερη δυνατή πραγμάτωση των επιδιώξεων του Ελληνικού Λαού. Ως χώρα που είναι ταυτόχρονα στην Ευρώπη, τα Βαλκάνια και τη Μεσόγειο κάνει την παρουσία της αισθητή και στους τρεις αυτούς χώρους. Η αποπυρηνικοποίηση του μεσογειακού και βαλκανικού χώρου, η ουδετεροποίηση της Μεσογείου από τους στρατιωτικούς συνασπισμούς, η σύσφιγξη των οικονομικών και πολιτιστικών σχέσεων με τους λαούς όλης της Ευρώπης και της Μεσογείου, ως προσφορά και στη διεθνή ειρήνη, η συναδέλφωση των λαών και η δομή όλων των χωρών σε μια πανανθρώπινη και πανελεύθερη Κοινότητα με ίση μεταχείριση και ίσα δικαιώματα όλων των ανθρώπων, αποτελούν μόνιμες επιδιώξεις της.
11 Ακυρώνονται οι διεθνείς συμβάσεις και συμφωνίες που έχουν οδηγήσει την Ελλάδα σε οικονομική, πολιτική και στρατιωτική εξάρτηση από τα μονοπωλιακά συγκροτήματα της Δύσης και ιδιαίτερα του αμερικάνικου ιμπεριαλισμού.
12 Επιδιώκεται η κοινωνική απελευθέρωση του εργαζόμενου Ελληνικού Λαού, που μακροπρόθεσμα ταυτίζεται με το σοσιαλιστικό μετασχηματισμό της κοινωνίας. Αυτή η πορεία προϋποθέτει για το σήμερα ορατό μέλλον:
α) Την κοινωνικοποίηση του χρηματοδοτικού συστήματος στο σύνολό του, των βασικών μονάδων παραγωγής, καθώς και του μεγάλου εισαγωγικού και εξαγωγικού εμπορίου. Ταυτόχρονα προωθείται συστηματικά η ένταξη των αγροτικών επιχειρήσεων σε συνεταιρισμούς νέας μορφής, με δραστηριότητα που θα επεκτείνεται στην προμήθεια πρώτων υλών και στην επεξεργασία, συσκευασία και διάθεση των προϊόντων τους. Οι οργανισμοί αυτοί θα καταργήσουν το μεσάζοντα, που εκμεταλλεύεται το προϊόν του ιδρώτα και της γης του αγρότη. Στη βιοτεχνία προωθείται επίσης η συνεταιριστική εκμετάλλευση.
β) Τον περιφερειακά αποκεντρωμένο κοινωνικό προγραμματισμό της οικονομίας, που συνδυάζεται με τον έλεγχο των παραγωγικών μονάδων από τους εργαζόμενους (δηλαδή με την αυτοδιαχείριση) και από τους αρμόδιους κοινωνικούς φορείς. Αρμόδιος κοινωνικός φορέας είναι το κράτος, η περιφέρεια, ο δήμος ή η κοινότητα, ανάλογα με το μέγεθος, τον τύπο και τη σημασία της παραγωγικής μονάδας.
γ) Τη διοικητική αποκέντρωση με ενίσχυση της Τοπικής Αυτοδιοίκησης.
δ) Το συστηματικό και προοδευτικό κλείσιμο του ανοίγματος ανάμεσα στα κατώτερα και τα ανώτερα εισοδήματα κατά περιφέρεια και επάγγελμα.
ε) Μια οικιστική και πολεοδομική πολιτική που να εξασφαλίζει πολιτισμένη κατοικία σε κάθε Ελληνική οικογένεια.
στ) Μια καινούργια παιδεία για να καταργηθούν οι φραγμοί που εμποδίζουν το πλάτεμα της γνώσης και για να δημιουργηθούν ελεύθερα σκεπτόμενοι και κοινωνικά υπεύθυνοι πολίτες. Η παιδεία είναι ευθύνη του κοινωνικού συνόλου. Η ιδιωτική εκπαίδευση καταργείται. Η δωρεάν και υποχρεωτική παιδεία εξασφαλίζεται ανεξαίρετα για όλους τους Ελληνες, θεσπίζεται εκπαιδευτική πολιτική που να εξασφαλίζει την πλατιά συμμετοχή όλων των λαϊκών στρωμάτων, καθώς και τη συμμετοχή των σπουδαστών στον προγραμματισμό της παιδείας και στη διοίκηση των εκπαιδευτικών ιδρυμάτων.
ζ) Την κοινωνικοποίηση της υγείας, που συνεπάγεται τη δωρεάν ιατρική, φαρμακευτική και νοσοκομειακή περίθαλψη, την προληπτική υγιεινή για όλους τους Ελληνες, την κατάργηση των ιδιωτικών κλινικών και όλων των προνομίων στην παροχή ιατρικών και νοσοκομειακών υπηρεσιών.
η) Ενα σύστημα κοινωνικής ασφάλισης για υγεία, ατυχήματα, γερατειά και ανεργία, που να επεκταθεί σε όλους τους Ελληνες.
θ) Την προστασία της μητέρας και του παιδιού.
ι) Την προστασία του περιβάλλοντος, τη βελτίωση της ποιότητας της ζωής σε συνδυασμό με την αξιοποίηση των εθνικών λαϊκών παραδόσεων και τη συμμετοχή ολόκληρου του Λαού στην πολιτιστική εξέλιξη.
Οι οικονομικές, πολιτικές, κοινωνικές και πολιτιστικές επιδιώξεις του εργαζόμενου Ελληνικού λαού -εργατών, αγροτών, μισθωτών, υπαλλήλων, νεολαίας, μικροεπαγγελματιών και βιοτεχνών-, η θεμελίωση μιας κοινωνίας χωρίς αλλοτρίωση και γραφειοκρατία, θα πραγματοποιηθούν με τη συνεχή λαϊκή επαγρύπνηση, έλεγχο και κινητοποίηση.
Το Πανελλήνιο Σοσιαλιστικό Κίνημα καλεί τον Ελληνικό Λαό να οργανωθεί στις τάξεις του, σε οργανώσεις βάσης, να συμμετάσχει άμεσα στην παραπέρα διαμόρφωση του προγράμματός του, στη λήψη όλων των αποφάσεων και στην ανάδειξη των στελεχών του σε όλα τα επίπεδα. Ετσι θα συνεχίσουμε με νέα ένταση και αποφασιστικότητα τον αγώνα για μια ανεξάρτητη, σοσιαλιστική και δημοκρατική Ελλάδα.








Διακήρυξη της 3ης του Σεπτέμβρη

Από τη Βικιπαίδεια, την ελεύθερη εγκυκλοπαίδεια
Πήδηση στην πλοήγησηΠήδηση στην αναζήτηση
Η Διακήρυξη της 3ης Σεπτεμβρίου είναι ιδρυτική διακήρυξη του Πανελλήνιου Σοσιαλιστικού Κινήματος. Παρουσιάστηκε από τον Ανδρέα Παπανδρέου σε κεντρικό ξενοδοχείο της Αθήνας στις 3 Σεπτεμβρίου 1974.
Στην παρουσίαση είχαν παραστεί αρκετά στελέχη του ΠΑΚ που ζούσαν μέχρι την πτώση της δικτατορίας στο εξωτερικό όπως και άλλα πρόσωπα με συμμετοχή στον αντιδικτατορικό αγώνα μεταξύ των οποίων ο Σάκης Καράγιωργας. Αρκετοί από τους παρόντες και τις παρούσες εντάχθηκαν στο ΠΑΣΟΚ και, αργότερα, εκλέχτηκαν βουλευτές του κόμματος ή άσκησαν υπουργικές θητείες στις μετέπειτα κυβερνήσεις του κόμματος.

Κυριακή, 2 Σεπτεμβρίου 2018

Όταν κτυπά η μοίρα.

Όταν είμαστε υγιείς και δεν υπάρχει κανείς που να ασθενεί στην οικογένεια μας, βάζουμε στο πίσω μέρος του μυαλού μας την κάθε πιθανότητα για την αρρώστια.
Ζούμε την καθημερινότητα μας, αγωνιούμε για τις δουλειές και τα προβλήματα, βγάζουμε τα ζιζάνια που μας χαλάνε τα όμορφα λουλούδια των κόπων μας, σκαλίζουμε με ευλάβεια τις ευλογημένες συνήθειες που κρατούν την ζωή μας σε τάξη, και διώχνουμε μακριά από τον νου μας σκέψεις που θα τάραζαν την γαλήνη της ξεκούρασης .

Τρίτη, 28 Αυγούστου 2018

Κυκλάδες και νερό. Προς μια βιώσιμη διαχείρηση των υδατικών πόρων η όχι?

ΚΥΚΛΑΔΕΣ ΚΑΙ ΝΕΡΟ: ΠΡΟΣ ΜΙΑ ΒΙΩΣΙΜΗ ΔΙΑΧΕΙΡΙΣΗ ΤΩΝ ΥΔΑΤΙΚΩΝ ΠΟΡΩΝ Η ΟΧΙ;

  • ΒΑΣΙΛΕΙΟΣ ΔΑΝΙΛΑΚΗΣ, Πολιτικός Επιστήμονας - Απόφοιτος ΠΜΣ «Ευρωπαϊκές και Διεθνείς Σπουδές» και ΠΜΣ «Κράτος και Δημόσια Πολιτική» ΕΚΠΑ

  • Τρίτη 11 Δεκέμβριος 2012
  •  
  •  
«Ψυχήσιν Θάνατος ύδωρ γενέσθαι, ύδατι δε θάνατος γην γενέσθαι,εκ γης δε ύδωρ γίνεται, εξ ύδατος δε ψυχή»
Ηράκλειτος, 544-484 π.Χ.

Εισαγωγικές παρατηρήσεις
Mια εξαιρετικά ενδιαφέρουσα περίπτωση, η οποία αποτελεί από μόνη της μια πρόκληση ολοκληρωμένης διαχείρισης των υδατικών πόρων, είναι αυτή της περιοχής των Κυκλάδων. Γιατί όμως οι Κυκλάδες είναι μια περιοχή άξια μελέτης; Είναι γεγονός ότι τα νησιά αυτά αντιμετωπίζουν πρόβλημα λειψυδρίας και έλλειψης υδατικών αποθεμάτων, αλλά το πρόβλημα δεν σχετίζεται μόνο στη ποσότητά τους αλλά και στη κακή ανορθολογική και μη ολοκληρωμένη διαχείρισή τους[1]. Οι ετήσιες ανάγκες σε πόσιμο νερό των Κυκλάδων εκτιμώνται[2] συνολικά σε 12 εκατομμύρια m³, ενώ λόγω της κλιματικής αλλαγής προβλέπεται διπλασιασμός της κατανάλωσης μέχρι το 2030. Είναι γεγονός ότι η υδατική επάρκεια των Κυκλάδων αποτελεί από μόνη της μια πρόκληση, όπως ακριβώς και η αντιμετώπιση των εκάστοτε προβλημάτων της.

Σήμα κινδύνου για το πόσιμο νερό στη Γη αποστέλλουν 500 επιστήμονες

ΔΙΑΚΗΡΥΞΗ 500 ΕΚΠΕΜΠΕΙ SOS
Σήμα κινδύνου για το πόσιμο νερό στη Γη αποστέλλουν 500 επιστήμονες
Το μεγαλύτερο αγαθό της ζωής θα γίνει σπάνιο για ένα μεγάλο μέρος των κατοίκων του πλανήτη τα επόμενα χρόνια. Αυτό επισημαίνουν επιστήμονες που κρούουν τον κώδωνα του κινδύνου σχετικά με τα αποθέματα του νερού στη γη. Εξαιτίας αυτών των δυσμενών προβλέψεων, προσπαθούν να κινητοποιήσουν τις κυβερνήσεις προκειμένου να περιοριστεί η αλόγιστη κατανάλωση, αλλά και η ρύπανση των υδάτων.
Με διακήρυξη την οποία υπέγραψαν στη Βόννη, 500 επιστήμονες από όλο τον κόσμο προειδοποιούν ότι η σοβαρή έλλειψη νερού θα γίνει αισθητή από το 2050 ή το αργότερο μέσα στις δύο επόμενες γενιές.

Τρίτη, 21 Αυγούστου 2018

Εὐάγγελος Λεμπέσης - Ἡ Τεράστια Κοινωνικὴ Σημασία τῶν Βλακῶν ἐν τῷ Συγχρόνῳ Βίῳ

Εὐάγγελος Λεμπέσης - Ἡ Τεράστια Κοινωνικὴ Σημασία τῶν Βλακῶν ἐν τῷ Συγχρόνῳ Βίῳ

Τὸ πλέον γνωστὸ αὐτὸ ἔργο τοῦ Εὐαγγέλου Λεμπέση, δημοσιεύτηκε ἀρχικὰ στὴν «Ἐφημερίδα τῶν Ἑλλήνων Νομικῶν» τὸ ἔτος 1941 μὲ ἀποτέλεσμα τὴν πολεμικὴ συζητήσεων κριτικῶν καὶ ἀντιπαραθέσεων στὶς ἐφημερίδες τῆς ἐποχῆς. Εἶναι γεμάτο ἀπὸ ὀξυδερκεῖς παρατηρήσεις πάνω στὸ τεράστιο θέμα τῆς βλακείας στὶς σύγχρονες κοινωνίες. Εἶναι μακροσκελές, στὴν καθαρεύουσα, ἀλλά, κατὰ κρίση ἀγαθοῦ, ἀνδρὸς ἀξίζει τὸν κόπο νὰ διαβαστεῖ καὶ νὰ γίνει κτῆμα ὅλων.

Πρόλογος

Ἁπλὴ ὑποσημείωσις ἐξ ὀλίγων γραμμῶν εἰς ἄλλην μελέτην μου ἡ παροῦσα μικρὰ ἐργασία ἐξελίχθη εἰς τὸ ἀνὰ χείρας δοκίμιον χάρις εἰς τὴν παρώθησιν τοῦ διαπρεπεστάτου νομικοῦ καὶ ἀγαπητοῦ φίλου Διευθυντοῦ τῆς «Ἐφημερίδος τῶν Ἑλλήνων Νομικῶν», κ. Ν. Π. Θηβαίου. Εἰς αὐτὸν ἑπομένως τὸν ἀνεξάντλητον εἰς ἐμπνεύσεις καὶ εἰς παντοειδῆ πρωτοτυπίαν ἐπιστήμονα καὶ συγγραφέα ὀφείλεται τόσον ἡ συγγραφή, καθὼς καὶ ἡ δημοσίευσις εἰς τὴν «Ἐφημερίδα τῶν Ἑλλήνων Νομικῶν», ὡς καὶ ἡ ἐνταῦθα ἀναδημοσίευσις τῆς παρούσης μικρᾶς πραγματείας. Ὀφείλομεν χάριτας εἰς αὐτόν, ἀπὸ κοινοῦ συγγραφεὺς καὶ ἀνανῶσται, διὰ τὴν σύντομον αὐτὴν ἐντρύφησιν εἰς τὸν χλοερὸν τοῦτον κόσμον μιᾶς κατηγορίας συνανθρώπων, τῶν ὁποίων ἡ κοινωνικὴ σημασία ἔχει δεινῶς ὑποτιμηθῆ καὶ τῶν ὁποίων τὰ δικαιώματα εἶναι ἐξησφαλισμένα οὐ μόνον -φεῦ!- ἐν τῷ βασιλείῳ τῶν οὐρανῶν, ἀλλ᾿ ἔτι πλέον ἐπὶ τοῦ χλοεροῦ τούτου πλανήτου!

ΟΙ ΑΠΟΨΕΙΣ ΤΟΥ ΠΕΤΡΟΥ ΜΑΡΚΑΡΗ ΓΙΑ ΤΗΝ ΔΙΕΘΝΗ ΚΑΙ ΕΛΛΗΝΙΚΗ ΠΟΛΙΤΙΚΗ ΖΩΗ


atheofovos.blogspot.com

Πέμπτη, 9 Αυγούστου 2018

ΟΙ ΑΠΟΨΕΙΣ ΤΟΥ ΠΕΤΡΟΥ ΜΑΡΚΑΡΗ ΓΙΑ ΤΗΝ ΔΙΕΘΝΗ ΚΑΙ ΕΛΛΗΝΙΚΗ ΠΟΛΙΤΙΚΗ ΖΩΗ





Μόλις είχα διαβάσει το φετινό βιβλίο του Πέτρου Μάρκαρη  «Σεμινάρια φονικής γραφής»  όταν διάβασα μια συνέντευξη τουστον Μανώλη Πιμπλή .Το βιβλίο του αυτό  ήταν ήδη δύο βδομάδες στα ευπώλητα στην Ιταλία. Είναι από τους συγγραφείς που έχουν αποκτήσει διεθνή αναγνώριση και τα βιβλία του έχουν μεταφραστεί από την Δανία μέχρι το Περού.
Στην συνέντευξη  αυτή αναπτύσσει μερικές ενδιαφέρουσες απόψεις για την διεθνή και ελληνική πολιτική κατάσταση και μεταφέρω εδώ μερικά σημεία από αυτές.(Οι επισημάνσεις με έντονα γράμματα είναι δικές μου)

Καστελόριζο Ιθάκη, 3 μνημόνια δρόμος.

Σήμερα είναι η μεγάλη μέρα που όλοι περιμέναμε χρόνια τώρα. Να βγούμε από τα μνημόνια.
Και βγήκαμε, όπως βγάζουν κάποιον από τροχαίο και τον μεταφέρουν με το ασθενοφόρο.
Ευτυχώς όμως, είναι ζωντανός.
Πόσοι άνθρωποι καταστράφηκαν, πόσοι αυτοκτόνησαν, πόσοι έχασαν τα πάντα, πόσοι στηρίχτηκαν και στηρίζονται σε πενιχρές συντάξεις , πόσοι κλαίνε τις κλεμμένες εισφορές τους, πόσοι και πόσοι μέσα από την θαμπάδα των προσωπικών τους προβλημάτων προλαβαίνουν να κλάψουν για την απώλεια εθνικής κυριαρχίας, για το ξεπούλημα της περιουσίας της για την ταπείνωση της?

Παλαιότερα είχαμε μια εθνική ΔΕΗ που μπόρεσε και έβαλε πλάτη για να αναπτυχθεί η βιομηχανία, είχαμε εθνική τράπεζα και αγροτική τράπεζα που βοηθούσε να στηθούν στα πόδια τους ο κόσμος, κάποτε, πριν τα κάνουν όλα άξια να μισηθούν για να πουληθούν χωρίς αντιρρήσεις και μεγάλες δόσεις ανακούφισης.

Πως θα αναπτυχθεί η οικονομία με τόση φορολογία, με τόση ανόητη γραφειοκρατία, με τόσα προβλήματα που διώχνουν τα πολύφερνα κεφάλαια?

Θα καταφέρουμε να στηθούμε στα πόδια μας? Θα καταφέρουμε να πιάσουμε τους στόχους ?
Θα καταφέρουν οι άνθρωποι να επιβιώσουν με ακόμα πετσοκομμένες συντάξεις?
Θα δοθούν μέτρα για ανάπτυξη του πρωτογενούς τομέα?


 Mακάρι να ξημέρωσε μια νέα αρχή και πέρα από τις ανοησίες του Αλέξη που έβαλε τον εαυτό του σε μια κολυμπήθρα και βαπτίστηκε ο ίδιος ο μόνος αναμάρτητος, ας ελπίσουμε να πάνε όλα καλύτερα, γιατί αν όχι, τότε η ξεφτίλα που μας περιμένει δεν θα έχει προηγούμενο.

Είπε ο Αλέξης ότι δεν θα γίνουμε λωτοφάγοι και σε αυτό συμφωνώ απολύτως. Δεν θα ξεχάσουμε ούτε τα capital controls, ούτε τα δισεκατομμύρια που χρεωθήκαμε για να μάθεις να είσαι πρωθυπουργός και να συνέλθεις από τις αυταπάτες, ούτε τα νούμερα που μας φόρτωσες, ούτε την μετάλλαξη που έπαθες , τίποτα δεν θα ξεχάσουμε Αλέξη.

Αφιερωμένο το τραγουδάκι στον Αλέξη, τον πιο καλό μαθητή των μνημονίων.


Συνάδελφοι υπομονή, θα διδάσκουμε με χαρτί γιατρού!

Πριν 4 περίπου χρόνια είπαν στα φροντιστήρια ότι ανανεώνουν την νομοθεσία και τις διαδικασίες και θα πρέπει να βγάλουμε πάλι άδειες λειτουργίες.
Μαζέψαμε του κόσμου τα χαρτιά, πληρώσαμε τα μαλλιά της κεφαλής μας σε διάφορες υπηρεσίες και καταθέσαμε τον φάκελο.
Είπαν ότι κάθε δυο χρόνια θα πρέπει να την ανανεώνουμε. Άντε πάλι τα χαρτιά, άντε πάλι λιγότερα έξοδα, αλλά πάντως, έξοδα.
Τώρα πάλι, θα πρέπει όλοι όσοι έχουμε άδεια διδασκαλίας πριν το 12 να τα ξανακάνουμε όλα από την αρχή και να περάσουμε από παθολόγους, αλλά και ψυχίατρους, και τα λοιπά και τα λοιπά.

Έχω την πραγματικά μεγάλη απορία, δεν πιο επάγγελμα πρέπει κάθε 2 χρόνια να λες ότι κάνεις νόμιμα την δουλειά που κάνεις και έχεις τις άδειες που χρειάζεται.
Δεν είναι παράλογο αυτό το πράγμα?

Θα ήθελα να ξέρω πότε γνωμάτευσε ψυχίατρος τους δασκάλους και τους καθηγητές του δημόσιου σχολείου.
Και ακόμα χειρότερα, πότε η γνωμάτευση του ψυχίατρου όταν αυτή υπήρξε, έβγαλε τους ακατάλληλους από την τάξη.

Αγαπητό κράτος, μην είσαι ηλίθιο. Κανείς ιδιώτης δεν επιβιώνει σε αυτό το επάγγελμα χωρίς τον σεβασμό των παιδιών και την εμπιστοσύνη των γονιών που κάνουν ψυχιατρική έκθεση κάθε μέρα, κάθε ώρα και  κάθε στιγμή.

Πόσες και πόσες φορές οι σύλλογοι γονέων έχουν χρειαστεί να καταπιαστούν με τέτοια περιστατικά, έχει δημιουργηθεί μεγάλο πρόβλημα στην κοινωνία έχει αναστατωθεί το σύμπαν, για να βγει ένας η μια ακατάλληλη από την τάξη για να ....πάει σε μια άλλη και ούτε καν σε γραφείο η σε άλλη υπηρεσία .

Θυμάμαι όταν το παιδί μου πήγαινε στην 2 λυκείου, πολλά χρόνια πριν, είχε έρθει μια μαθηματικός που ήταν όντως ψυχιατρικό περιστατικό.
Μιλούσαμε για το θέμα και μας έλεγαν, "Α, την καημένη, να χάσει την δουλειά της? Α ,μην κάνετε έτσι, είχε ένα ατύχημα"
Και έπρεπε να εμείς να έχουμε έναν τέτοιο άνθρωπο μέσα στην τάξη, επειδή έπρεπε να την λυπηθούμε ενώ τα παιδιά μας τελικά, δεν τα λυπάται κανείς από τις διάφορες διευθύνσεις όταν πρόκειται να αγγίξει κάποιον συνάδελφο τους. Και όχι για να μείνει άνεργη, αλλά για να πάει στο γραφείο απλά. Η αγάπη για την νεολαία είναι μεγάλη, αρκεί να μην ξεβολεύει κανέναν.
Τελικά μετά από αρκετό αγώνα και σύγχυση,τα καταφέραμε και ησύχασαν τα παιδιά μας από αυτήν, αλλά γιατί χρειαζόντουσαν όλα αυτά?
Η ίδιοι έπρεπε να κάνουν την αναφορά και όχι να μπαίνουν οι γονείς σε τέτοιες διαδικασίες.

Και τώρα οι ψυχίατροι θα εξετάσουν χιλιάδες συναδέλφων , επαγγελματιών για χρόνια και δεν τους περνάει από το μυαλό ότι αυτό είναι παράλογο την στιγμή που δεν ισχύει και για όλους τους εκπαιδευτές του δημοσίου.

Μισεί το κράτος τους ελεύθερους επαγγελματίες και το δείχνει κάθε στιγμή. Θα περάσουμε λοιπόν και από ψυχίατρο και θα αναρτήσουμε και την γνωμάτευση γιατί να διδάσκεις με χαρτί γιατρού πρώτη φορά το ακούω. Άλλωστε , είσαι ένοχος μέχρι απόδειξης του εναντίου.



Και ένα μικρό δείγμα για να δείτε πόσο εύκολο είναι να καταλάβει κανείς ότι κάτι δεν πάει καλά.
Μου είπε κάποτε κάποιος για αυτή την φωτογραφία ότι είναι άσχημη!
Και μαντέψτε! Πράγματι ο ψυχίατρος του έδωσε την συνταγή του μετά από λίγο καιρό, αλλά και σεις δεν θα καταλαβαίνατε ότι κάτι δεν πάει καλά?

Πέμπτη, 16 Αυγούστου 2018

Aretha Franklin. Η βασίλισσα της σόουλ έφυγε σήμερα.

Πέθανε σε ηλικία 76 ετών η θρυλική φωνή της soul, Aretha Franklin - Είχε λάβει το μετάλλιο της Ελευθερίας, την μεγαλύτερη τιμητική διάκριση για έναν πολίτη στις ΗΠΑ. Τον Ιανουάριο του 2009 είχε τραγουδήσει για την ορκωμοσία του Μπαράκ Ομπάμα.

Η Αρίθα Φράνκλιν άφησε σήμερα την τελευταία της πνοή σε ηλικία 76 ετών, ύστερα από μακροχρόνια μάχη με τον καρκίνο.
Η "βασίλισσα της σόουλ μουσικής" όπως δικαίως την αποκαλούσαν, πέθανε στο σπίτι της στο Ντιτρόιτ, έχοντας στο πλευρό της την οικογένειά της και οικείους της, όπως ανακοίνωσε η μάνατζέρ της.


Τρίτη, 14 Αυγούστου 2018

Απάνθρωπη η αντιμετώπιση των αναπήρων στα καράβια παντόφλες!

Είναι κάτι που πολλές φορές το έχουμε πει και από εδώ εξ αιτίας ανθρώπων με κινητικά προβλήματα που έπρεπε να τουρτουρίζουν στο κρύο μιας και δεν είχαν καν αυτοκίνητο.

Αλληλουποβασταζόμενοι δέχτηκαν με ευγνωμοσύνη μια καρέκλα από το πλήρωμα .

Είναι ντροπή και αίσχος να μην υπάρχει καμπίνα, η ανσασέρ και να αποκλείουν τους ανθρώπους από το ταξίδι, που μπορεί να είναι για κάθε λόγω και όχι μόνο αναψυχής η  άλλης ανάγκης.

Περίμενα μήπως το νέο στα Στύρα θα είχε κάτι, αλλά δυστυχώς καμιά πρόληψη για τους έχοντες ανάγκη.

Ωραίο πολιτισμό έχουμε πράγματι.

Δεν είναι καθόλου δύσκολο να προστεθεί τουλάχιστον μια καμπίνα, και τι να κάνουμε? Ας χαθεί και μια δυο θέση επιβατικών!

Άνθρωπος vs αυτοκίνητο 0-1
Δημήτρης Αντωνίου
Εδώ βλέπετε εμένα ‘’παγιδευμένο’’ με το αναπηρικό μου αμαξίδιο μεσα στο αυτοκίνητο σε μια πλατφόρμα στάθμευσης των οχημάτων ενός ferry boat που πάει προς Θάσο. Ξέρετε γιατί;
Είπα φέτος να προσπαθήσω να ‘’κάνω διακοπές’’ 2-3 μέρες στην Καβάλα και σκέφτηκα γιατί να μην πάω και σε ένα νησί (πρώτη φορά μετά το ατύχημα), μιας και η θάσος είναι απέναντι. Στην αρχή ενθουσιάστηκα με την ιδέα ! Αμέσως όμως συνάντησα δυσκολίες που δεν μπορούσα να πιστέψω ότι είναι αληθινές!
Σχεδόν κανένα ferry boat δεν έχει προδιαγραφές (ασανσέρ ή κάτι αντίστοιχο) ώστε το αναπηρικό αμαξίδιο να μπορεί να βγαίνει από το αυτοκίνητο και να ανεβαίνει στο κατάστρωμα του πλοίου. Ίσα ίσα μου ‘’έκαναν και χάρη’’ που μου το επιτρέψανε γιατί σε πιο μακρινά ταξίδια για λόγους ασφαλείας δεν γίνεται να μένω εκεί κάτω. Αλλά ούτε και πάνω μπορώ να ανέβω. ‘’ΊΣΑ ΙΣΑ ΜΟΥ ΕΚΑΝΑΝ ΤΗ ΧΑΡΗ’’ ;;;;;
ΑΡΑ. Να λέω και ευχαριστώ που είμαι σαν τον ποντικό μες το αυτοκίνητο, αντί να βρίσκομαι στο κατάστρωμα και να απολαμβάνω τη διαδρομή.
Φανταστείτε έστειλα έναν φίλο μου επάνω (και αυτοί ‘’αναγκάστηκαν’’ να μείνουν μαζί μου μες το αυτοκίνητο) για να βγάλει κάποιες φωτογραφίες για να δω τουλάχιστον έτσι την όμορφη θέα. Και για πιο μακρινούς προορισμούς ούτε να το διανοούμαι… το 2018… που όλοι είμαστε ευαίσθητοι με την αναπηρία και προσπαθούμε να εξαλείψουμε τις ‘’αδικίες’’-διακρίσεις.
Δεν θα κάτσω να ψάξω τους νόμους γιατί είμαι σίγουρος ότι υπάρχουν και αποκλείεται να ‘’επιτρέπουν’’ κάτι τέτοιο. Απλά κανενός δεν του καίγεται καρφί για το αν ‘’εγώ’’ στην αναπηρική καρέκλα στερούμαι το δικαίωμα να ταξιδέψω σαν άνθρωπος με το πλοίο αντί να ντροπιάζομαι και να θλίβομαι με αυτήν την απαράδεχτη αντιμετώπιση…
Μια ακόμη μάχη μόλις ξεκίνησε...

Παρασκευή, 10 Αυγούστου 2018

Τα Δημόσια ΙΕΚ με την ειδικότητα Διασώστης- Πλήρωμα Ασθενοφόρου για το 2018-2019




Παρασκευή, 10 Αυγούστου 2018

EKABNews

Η ειδικότητα Διασώστης- Πλήρωμα Ασθενοφόρου για το εκπαιδευτικό έτος 2018-2019 (φθινοπωρινό εξάμηνο) θα λειτουργήσει σε 16 ΔΙΕΚ, σε 2 Νοσοκομεία (Γ.Ν.ΘΕΣ/ΝΙΚΗΣ «Γ.ΠΑΝΑΝΙΚΟΛΑΟΥ» και Γ.Ν. Χίου «ΣΚΥΛΙΤΣΕΙΟ»)  και μόλις σε 2 ΕΚΑΒ (ΑΘΗΝΑΣ και ΘΕΣΣΑΛΟΝΙΚΗΣ).

Δευτέρα, 6 Αυγούστου 2018

Μάρτυρες του Ιαχωβά στην πόρτα μας. Όχι ευχαριστώ.

Από τότε που ήμασταν μικρά στο κατηχητικό, μαθαίναμε να είμαστε άνθρωποι που θα υποστηρίζαμε την πίστη μας, θα την ομολογούσαμε δημοσίως και θα την υπερασπιζόμασταν πάντα προς κάθε κατεύθυνση.
Από τότε πέρασαν πολλά χρόνια, και εξ αιτίας και των τελευταίων γεγονότων, διαβάσαμε πάρα πολλά εναντίον της εκκλησίας των ανθρώπων για την διαχείριση και την συμπεριφορά τους μπροστά σε κάθε είδους καταστάσεις.

Όμως αυτά όλα, είναι ακριβώς, πράξεις των ανθρώπων που προσπαθούν να βάλουν στα μέτρα τους την πίστη και τις αρχές της θρησκείας μας.
Την τρίτη μέρα της καταστροφής, χτύπησε την πόρτα ένας μάρτυρας του Ιαχωβά με συνοδεία μιας 13χρονης  και με μελιστάλαχτο ύφος μου είπε ότι λόγω των πρόσφατων καταστροφών και της τραγωδίας, να κουβεντιάσουμε για τον Θεό.
Του απάντησα ότι είμαι Χριστιανή Ορθόδοξη και δεν θέλω να συζητήσω τίποτα μαζί του για την πίστη μου.
Με το ίδιο ύφος συνέχισε ότι η κουβέντα δεν είναι κακό.
Τον απέπεμψα αλλά σκέφτηκα αυτό ακριβώς που είπε, ότι δηλ η κουβέντα δεν είναι κακό και το συμπέρασμα είναι ότι σε πολλές περιπτώσεις, η κουβέντα είναι πράγματι κακό.
Είναι κακό όταν το ένα μέρος έχει προετοιμαστεί σε βάθος όχι για να πείσει απλά, αλλά να προσηλυτίσει το άλλο μέρος. Να θυμίσουμε ότι ο προσηλυτισμός είναι ποινικό αδίκημα και για αυτόν τον λόγο αναφέρονται σε κουβέντα και σε ανάγνωση της Αγίας Γραφής και κανείς δεν αναφέρει καθαρά ότι το ζητούμενο τους είναι να σου αλλάξουν την πίστη και να σε παρασύρουν στην αίρεση τους.
Έχουν περάσει πάρα πολλά χρόνια από τότε που οι Μάρτυρες του Ιαχωβά ήταν μετρημένοι στα  δάχτυλα στην περιοχή μας.
Τώρα πια είναι πάρα πολλοί και δεν μπαίνουμε εύκολα στην διαδικασία να είμαστε ξεκάθαροι στις απόψεις μας για την πίστη μας αφήνοντας με την ευγένεια και την ανεκτικότητα μας, πάρα πολλά περιθώρια σε αυτούς για να προσηλυτίζουν νέα μέλη.

Δεν ξέρω πως αντιμετωπίζει η εκκλησία στην περιοχή μας αυτό το θέμα και καμία σχέση δεν έχει με το αν είναι καλοί άνθρωποι, με αρχές και προσφορά στην κοινωνία.
Αυτό μπορεί να ισχύει και για τον βουδιστή Κινέζο, για τον Μουσουλμάνο συμπολίτη μας και για τον Άθεο η οπαδό άλλης πίστης η ιδεολογίας.
Όμως κανείς δεν έρχεται εξ επίτηδες στο σπίτι μας να μας παρασύρει με πλάγιο η δόλιο τρόπο σε αλλαγή της πίστης μας. Σκεφτείτε ακόμα το πόσο πονηρό είναι να σέρνουν τα παιδιά μαζί για να διώξουν τις ανησυχίες του κινδύνου από την μια και να καλλιεργήσουν την εντύπωση της αθωότητας από την άλλη.

Αν είστε λοιπόν Χριστιανοί Ορθόδοξοι, ας μην ντρέπεστε να το πείτε καθαρά και ξάστερα και αν θα θέλατε να διαβάσετε την Αγία Γραφή, μπορείτε να απευθυνθείτε στους ιερείς μας η στο κατηχητικό.




Όμολογία της Όρθοδόξου πίστεως
«Πάς ούν όστις ομολογήσει έν έμοι έμπροσθεν των ανθρώπων, ομολογήσω κάγώ εν αύτω έμπροσθεν του πατρός μου του εν ούρανοΐς» (Ματθ.10,32) «'Ός γαρ εάν έπαισχυνθη με και τούς έμούς λόγους έν τη γενεά ταύτη τη μοιχαλίδι και άμαρτωλώ, και ό υιός του ανθρώπου έπαισχυνθήσεται αυτόν όταν έλθη έν τη δόξη του πατρός αυτού μετά των αγγέλων των άγιων» (Μάρκ. 8,38)

Παρασκευή, 3 Αυγούστου 2018

Αν δεν φωνάξω τώρα , πότε?

 Μετά από 15 περίπου μέρες από την απόλυτη τραγωδία στο Μάτι, τα στοιχεία που βγαίνουν συνεχώς καίνε όλους όσους θα έπρεπε να διαχειριστούν τις καταστάσεις και δεν το έκαναν .
Προγράμματα που δεν λειτούργησαν, λάθος εκτιμήσεις, λάθος κατευθύνσεις, κανενός είδος συντονισμού ανάμεσα στις υπηρεσίες και άλλα πολλά.
Ο άνεμος ήταν τρομερός και τα όλα τα κακά μιας άναρχης δόμησης έμειναν να είναι οι κύριοι υπεύθυνοι της καταστροφής, και ένα συνεχόμενο μάλωμα σε όσους φωνάζουν και καταρρίπτουν ευθύνες.
Στην νέα εποχή των μέσων κοινωνικής δικτύωσης οι φωνές ήταν, όπως και τα σπίτια, μπερδεμένες και άναρχες. Η απελπισία, η έκπληξη, η οργή ,η απορία, η απογοήτευση, η θλίψη,και ο πόνος, έψαξαν τα δικά τους κανάλια εκτόνωσης και γρήγορα μεταφράστηκαν σε αμέτρητες κινήσεις συμπαράστασης και αλληλεγγύης.
Από την άλλη, δημιουργήθηκε μια τάση ότι το σωστό είναι να μη μιλάμε παρά να περιμένουμε τα αποτελέσματα των ειδικών και ότι είναι δείγμα σεβασμού στους νεκρούς να μην γράφουμε για ευθύνες .
Η αλήθεια είναι ότι προσωπικά το σοκ και η θλίψη του πένθους ήταν τόσο μεγάλο που πραγματικά δεν μπορούσα να πω τίποτα.
Όμως πως να πει ο καθένας στον οποιονδήποτε το πως θα διαχειριστεί τα συναισθήματα του?
Όταν συμβαίνει κάτι τέτοιο που μοιάζει με μια ξαφνική επιδρομή ξένης δύναμης εν καιρώ ειρήνης, πως να διαχειριστεί κάποιος την αλλοφροσύνη που προκαλεί ?

Κοντά 90 φέρετρα θα τα ακολουθήσουμε σιωπηλά και δεν θα ρωτήσουμε το γιατί?
Το κοριτσάκι που πήδηξε στον γκρεμό, το βρέφος που πνίγηκε από τους καπνούς, οι γέροντες που κάηκαν αγκαλιασμένοι, οι καμένοι μέσα στο νερό και τους καπνούς, έφυγαν από αυτόν τον κόσμο και εκτός από ένα γιατί στον Θεό, δεν θα ζητηθούν ευθύνες από κανέναν άλλο?

Όχι, δεν συμφωνώ. Αν είναι να γίνει χάος ,ας γίνει χάος.
Αν είναι να γίνουν όλα μπάχαλο, ας γίνουν.
Αν είναι να πέσουν όλοι και όλα και να ξεκινήσουν όλα από την αρχή, ας γίνει και έτσι.

Πως φτάσαμε σαν κοινωνία να ακολουθούμε τους νεκρούς και να τους κατηγορούμε?
Πως φτάσαμε να μιλάμε ψύχραιμα την ώρα που ξεσχίζονται τα σωθικά μας?
Πως να πνίξουμε ακόμα πιο πολύ την ύπαρξη μας μπροστά στις τεράστιες ευθύνες της πολιτείας?

Μας μαθαίνουν να είμαστε υπάκουοι, πειθήνιοι, ευγενείς και χρήσιμοι στο κράτος, και αυτό είναι πολιτισμός και ανωτερότητα.
Είναι πράγματι, αν το κράτος και η πολιτεία υπάρχει για να δίνει πίσω στους πολίτες το σωστό αντίκρυσμα σε υγεία, παιδεία, πρόληψη, ασφάλεια και ευζωία.

Τι παίρνουμε εμείς από την πολιτεία μας?
Ο καθένας το ξέρει καλύτερα για τον εαυτό του.

Φωνάζουμε στον πόνο, γελάμε στην χαρά, κατηγορούμε όταν νιώθουμε εξαπατημένοι.
Είναι ανθρώπινο, είναι φυσιολογικό, και κανείς δεν πρόκειται να με πείσει ότι είναι λάθος.

Πέμπτη, 2 Αυγούστου 2018

Η κλιματική αλλαγή για μια λεκάνη και ένα καζανάκι.

Όλα τα τελευταία χρόνια διαβάζουμε άρθρα, ακούμε ειδικούς, βλέπουμε καταστροφές και κουβεντιάζουμε για την κλιματική αλλαγή.
Αγαπημένο θέμα των σχολικών βιβλίων, συμβουλές από όλους και ενοχές για τις πράξεις μας που δεν προστατεύουν αρκετά τον πλανήτη.
Το θέμα της λειψυδρίας μας απασχολεί έντονα αυτό το καλοκαίρι, το νερό είναι λιγοστό στις βρύσες και σε μερικά χωριά κόβεται,ενώ τα πηγάδια κοντεύουν να μοιάζουν με άδειες τρύπες.
Τι μπορούμε να κάνουμε λοιπόν για να κάνουμε οικονομία στο νερό?
Είναι αρκετό να κλείνουμε την βρύση ενώ πλένουμε τα δόντια μας όπως μας λένε συνέχεια?
Το σκέφτηκα πολύ το θέμα και κατέληξα ότι άλλη μια φορά μας πιάνουν κορόιδα και μας ρίχνουν τις ευθύνες ενώ συνεχίζουν να παράγουν προιόντα που κατασπαταλούν το νερό και θα σας εξηγήσω αμέσως το τι εννοώ.
Σκεφτείτε, πόσα γραμμάρια είναι τα σωματικά μας απόβλητα  και πόσα κιλά νερό πετάμε για να τα σπρώξουμε στην αποχέτευση. Πως χωρίς πρόνοια για εξοικονόμηση του νερού έχουν σχεδιαστεί οι λεκάνες και τα καζανάκια που πετάνε καθαρό νερό με ένα  κλικ χωρίς δεύτερη σκέψη.
Θα δεχτούμε ότι σχεδιάστηκαν όταν δεν υπήρχε το πρόβλημα, αλλά και τι έγινε όταν υπήρξε?
Όλες οι οδηγίες είναι το πως εμείς θα κάνουμε καλύτερη διαχείριση και όχι το πως τα εργoστάσια θα αλλάξουν σχεδιασμό για οικονομία στο νερό.
Την στιγμή που έχουν σχεδιάσει ακόμα και εκτυπωτές για γέφυρες και ουρανοξύστες που κρέμονται ανάποδα στο διάστημα, δεν μπορούν να σχεδιάσουν έναν πιο οικονομικό τρόπο για την καθημερινή και πολλές φορές την ημέρα κατασπατάληση νερού?
Όπως βρέθηκαν οι οικονομικοί λαμπτήρες θα βρεθούν και τα οικονομικά καζανάκια μαζί με τις οικολογικές λεκάνες, λίγο πριν γυρίσουμε στα δοχεία νυχτός και τα κυπαρίσσια..
Γιατί νομίζεται ότι εξαφανίστηκαν?

Τετάρτη, 25 Ιουλίου 2018

Όποιος δεν εμίλησε, ποτέ δεν είπε ότι έπρεπε και ήθελε να πει.

Αποτέλεσμα εικόνας για φωτογραφία ανθρώπου με κλειστό το στόμα
Η παροιμία λέει, Όποιος δεν εμίλησε δεν εμετανόησε, και όλοι δεχόμαστε αδιαμαρτύρητα αυτό το ρητό της λαικής σοφίας.
Από μικρή είχα ένα προβληματάκι με αυτές τις διδαχές, γιατί όποιος δεν εμίλησε, μπορεί να μην μετάνοιωσε, αλλά δεν είπε και ποτέ αυτό που ήθελε να πει.
Δεν αντιστάθηκε, δεν διαφώνησε, δεν θύμωσε, δεν μίλησε αυθόρμητα, δεν..δεν..δεν...μόνο ποτέ δεν έδωσε δικαίωμα σε κανέναν να πει κάτι για αυτόν.
Και λοιπόν;
Λοιπόν, λέει ένα άλλο ρητό, Ποιο καλά να σου βγει το μάτι παρά το όνομα.
Τώρα πια δεν είναι και τόσο σημαντικό θα μου πεις, όχι το μάτι, το όνομα, επομένως μπορούμε να γλυτώσουμε και το μάτι μας, και μπορούμε να πούμε ότι θέλουμε χωρίς να μετανιώσουμε.

Να μιλάμε όταν πρέπει, όπως πρέπει, εκεί που πρέπει με τον τόνο και το ύφος που αρμόζει.
Σωστά θα μου πεις, έτσι πρέπει.
Το κάνουμε όμως;
Η, ακόμα θεωρούμε τον άνθρωπο σώφρονα αυτόν που περνά απαρατήρητος και ακόμα και όταν αδικείται, σκύβει στωικά το κεφάλι για να μην ακούσει κανείς το ψέλλισμα του παραπόνου του.;

Εγώ έχω φτάσει στο συμπέρασμα, ότι με το που δίνουμε το απολυτήριο Λυκείου στα παιδιά, να τα καλούμε σε μια τελετή μετάβασης στην ενηλικίωση και να τους λέμε.
Κοιτάξτε να δείτε, ότι σας λέγαμε ξεχάστε τα.

Τρίτη, 24 Ιουλίου 2018

Η Ένωση Ξενοδόχων Αθηνών Αττικής Αργοσαρωνικού σε συνεργασία με την Περιφέρεια Αττικής προσφέρει φιλοξενία σε πυρόπληκτους συμπολίτες μας.

Η Ένωση Ξενοδόχων Αθηνών Αττικής Αργοσαρωνικού σε συνεργασία με την Περιφέρεια Αττικής προσφέρει φιλοξενία σε πυρόπληκτους συμπολίτες μας.
Για περισσότερες πληροφορίες και αιτήματα στα τηλέφωνα της Περιφέρειας 213 2129117 & 213 2129105.

Για τους ανθρώπους και την Φύση. Γνωμικά.

Κουκουβάγια, Πουλί, Άνοιξη, Μπούφος, Ζώα, Άγριο ΠτηνόΗμέρα πένθους σήμερα και έναν απολογισμό που μεγαλώνει και τρομάζει με το μέγεθος των απωλειών.
Φρικτές εικόνες που θυμίζουν πόλεμο και είναι τελικά ένας υπόγειος πόλεμος αυτό που ζούμε. Μόνο που στην ύφεση ξεγελά και στην επίθεση τρομάζει.
Πολλοί ψάχνουν τον υπαίτιο και τον υπόλογο σε κάθε καταστροφή και τώρα σε αυτήν. Ο υπαίτιος δεν είναι παρά η εντύπωση του ανθρώπου ότι μπορεί να ελέγξει την δύναμη της Φύσης χωρίς να πληρώσει στο τέλος βαρύ τίμημα.
  • Ακόμη κι αν διώξεις τη φύση με τσουγκράνα, θα βρει τον τρόπο να επιστρέψει Οράτιος
  • Αν ακούσεις βουητό από ποτάμι, σίγουρα θα πιάσεις ψάρια Ιρλανδικό γνωμικό
  • Αν ένας τρόπος είναι καλύτερος από έναν άλλο, τότε σίγουρα είναι ο τρόπος της φύσης Αριστοτέλης
  • Αν ζεις σύμφωνα με τις επιταγές της φύσης, ποτέ δε θα είσαι φτωχός. Αν ζεις σύμφωνα με τις επιταγές των ανθρώπων, ποτέ δε θα γίνεις πλούσιος Σενέκας
  • Αν ο Παντοδύναμος με είχε ρωτήσει πριν αρχίσει τη δημιουργία, θα Του είχα συστήσει κάτι απλούστερο Αλφόνσος ο 10ος, βασιλιάς της Καστίλλης (1221-1284)
  • Αν πας να αποσπάσεις ο,τιδήποτε από τη φύση, βλέπεις πως είναι ενωμένο με όλον τον κόσμο Μούιρ Τζων
  • Αυτά που είναι αντίθετα στη φύση, απαιτούν υγεία Βικτωρία βασίλισσα
  • Αυτό θα ήταν πολύ φυσικό, απλό και εύκολο. Όμως αυτά που είναι απλά και εύκολα δεν είναι για μένα Ντοβλάτοφ Σ.
  • Αυτός που αγαπά αληθινά τη φύση, γνωρίζει πως τον κόσμο δεν μας τον έδωσαν οι γονείς μας, αλλά τον δανειστήκαμε από τα παιδιά μας Οντουμπον Τζ.Τζ.
  • Αφήστε τη φύση παρθένα είναι το μόνο θηλυκό που το έχει ανάγκη Άγνωστος
  • Βγήκα για μια βόλτα και τελικά κατέληξα να μείνω έξω μέχρι το ηλιοβασίλεμα, γιατί βγαίνοντας, κατάλαβα ότι στην πραγματικότητα έμπαινα Μούιρ Τζων
  • Βγήκα μόνος για να κάνω έναν περίπατο, έξω στη φύση, αλλά στο τέλος αντιλήφθηκα ότι το να πάω έξω ήταν στην πραγματικότητα σαν να πήγαινα μέσα (I only went out for a walk, and finally concluded to stay out till sundown, for going out, I found, was really going in) Μούιρ Τζων
  • Βλέπω την ανθρωπότητα σαν ένα τεράστιο δέντρο, που χρειάζεται, για να ικανοποιηθούν πλήρως οι ανάγκες του, μόνο αγάπη, την ευλογία της ανοιχτής φύσης και προσεκτική διασταύρωση και επιλογή. Κατά τη διάρκεια της ζωής μου, έχω δει τέτοια εκπληκτική πρόοδο στη φυτική έρευνα, που προσβλέπω με αισιοδοξία προς έναν εύρωστο και ευτυχισμένο κόσμο, μόλις τα παιδιά μας διδαχτούν τις αρχές της απλής και ορθολογικής ζωής. Πρέπει να επιστρέψουμε στη φύση και την ιερότητά της Μπερμπανκ Λούθερ
  • Για μένα και το πιο απλό λουλούδι μπορεί να μου γεννήσει σκέψεις, που να μου φέρουν δάκρυα στα μάτια Κρυστάλλης Κ.
  • Δε θέλει βοήθεια από σένα ο ήλιος για να δύσει Ταλμούδ
  • Δεν πρέπει να παραβιάζουμε τη φύση, αλλά να την πείθουμε Επίκουρος
  • Δές πώς φυτρώνουν τα κρίνα στο χωράφι, δε μοχθούν και δεν υφαίνουν κι όμως, ούτε ο δοξασμένος Σολομώντας δεν ντυνόταν με τέτοια χάρη Κατά Ματθαίον 6.28-29
  • Δικαίως ονομάζουμε τη γη μητέρα, αφού την ποδοπατούμε και αυτή δεν παύει να αποδίδει καρπούς και άνθη Καμπούρογλου
  • Εάν η φύση είχε τόσους νόμους όσο το κράτος, τότε και ο Παντοδύναμος δε θα μπορούσε να την κυβερνήσει Μπερνέ Λ.
  • Είμαστε από φύση διψασμένοι, το κελάρυσμα του νερού πάντα ακολουθάμε Ρουμι Τζαλαλ Ουντ-Ντιν
  • Είναι λάθος να θεωρούμε ότι σκοπός της Φυσικής είναι να ανακαλύψει πώς είναι η Φύση. Η Φυσική αφορά στο τι μπορούμε να πούμε εμείς για τη φύση Μπορ Νιλς
  • Εκείνο που επιβάλλει η φύση, το απαγορεύει η κοινωνία Τολστόι
  • Εμείς δεν πρέπει να περιμένουμε έλεος από τη φύση μετά απ' αυτά που της κάναμε Άγνωστος
  • Ένα σπουργίτι κάθισε στον ώμο μου για μια στιγμή, την ώρα που έσκαβα κάποιου χωριού ένα κήπο, κι αισθάνθηκα απ' αυτό πιο τιμημένος κι από το μεγαλύτερο παράσημο Θορό Χένρι
  • Ένας κήπος μεγαλώνει ανθρώπους και φυτά Σύγχρονο γνωμικό
  • Εσύ κι εγώ και όλα τα άλλα μέρσα στο σύμπαν, είμαστε σταγόνες στην ακατάπαυστη ροή της θείας αγάπης. Όταν το δούμε αυτό, θα καταλάβουμε πως είναι η ίδια καλοσύνη που διαπνέει ολόκληρη την πλάση. Αν εναρμονιστούμε με τη ζωή, θα συμπλεύσουμε με το κομμάτι του θεού που διαχέει τα πάντα. Η φροντίδα και η προστασία κάθε μορφής ζωής είναι συγχρόνως καθήκον και ευχή μας Ουεσίμπα Μοριχέι
  • Η ανθρώπινη εφευρετικότητα ποτέ δε θα γεννήσει κάτι πιο όμορφο, πιο απλό και ακριβές από τη φύση, γιατί στα πλάσματά της τίποτα δε λείπει και τίποτα δεν είναι περιττό Ντα Βίντσι Λεονάρντο
  • Η αρμονική ζωή με τη φύση, είναι ό,τι πιο ανιαρό και κουραστικό υπάρχει Λασκερ - Σύλερ Ελζε
  • Η Γη τα γενννά όλα και όλα σε αυτήν πηγαίνουν Εμπεδοκλής
  • Η δύναμη της συνήθειας είναι ισχυρότερη απ' τη φύση Ουέλλινγκτον
  • Η επαφή με τη Φύση και η άνεση χώρου ηρεμούν, οι ξέφρενοι ρυθμοί της πόλης και ο συνωστισμός εξαγριώνουν Χορόσκελης Δ.
  • Η επιστήμη μπορεί να κάνει λάθος, η φύση, όμως, ποτέ Καραντώνης Αν.
  • Η ηθική ξεκινάει από τη στάση μας απέναντι στη Φύση. Ευαγγέλου Ι.
  • Η θέα των άστρων με κάνει να ονειρεύομαι Βαν Γκογκ Βίνσεντ
  • Η καρδιά του ανθρώπου, μακριά από τη φύση, γίνεται σκληρή Αρχηγός Όρθια Αρκούδα (1834-1908), φυλή ινδιάνων Πόνκα
  • Η μανία των στοιχείων της φύσης ξεσπά πάντα στις ψηλότερες κορυφές
  • Η προσωπικότητα είναι αυτό που έχει δοθεί από άλλους σ' εσένα. Η ατομικότητα είναι αυτό με το οποίο γεννιέσαι. Είναι η ίδια η φύση σου Όσσο
  • Η τέχνη είναι η φύση του ανθρώπου. Η φύση είναι η τέχνη του Θεού Μπέϊλι Φ.
  • Η Τέχνη είναι το δεξί χέρι της φύσης. Αυτή μας έδωσε ζωή, μας έκανε ανθρώπους Σίλλερ Φ.
  • Η φύση αρέσκεται στην ανισότητα, την ανομοιομορφία και την αντιφατικότητα Ρόζος Ε.
  • Η φύση δε σου χρωστάει τίποτα. Ήταν εδώ από πριν Τουέην Μαρκ
  • Η φύση δεν αναγνωρίζει ανάπαυση στην πρόοδο και καταριέται κάθε αδράνεια Ιουστίνος
  • Η φύση δεν είναι αυταπάτη, αλλά υπαινιγμός Κοπέρνικος
  • Η φύση δεν κάνει ποτέ γκάφες. Όταν δημιουργεί έναν ανόητο, το εννοεί! Billings J.
  • Η φύση δεν κάνει ποτέ τίποτα άσκοπα Αριστοτέλης
  • Η φύση δεν κάνει τίποτα άχρηστο Αριστοτέλης
  • Η φύση διδάσκει και δεν κάνει κήρυγμα. Δεν υπάρχουν τελετές στις πέτρες. Πιο εύκολα παίρνεις μια σπίθα από την πέτρα, παρά από ένα γνωμικό Μπάροους Τζον
  • Η φύση είναι ο αντιπρόσωπος του παντοδύναμου Θεού Σαίξπηρ
  • Η φύση είναι ο θρόνος της θείας μεγαλοπρέπειας Κέπλερ Ι.
  • Η φύση είναι ο θρόνος της θείας μεγαλοπρέπειας Κιουρί Μαρία
  • Η φύση έχει τέσσερις μεγάλες σκηνογραφίες: τις εποχές του χρόνου, τους ίδιους ηθοποιούς: ο ήλιος, το φεγγάρι και τα άστρα, αλλά συνεχώς αλλάζει τους θεατές Ριβαρόλ Α.
  • Η φύση και ο πολιτισμός συνωμοτούν ενάντια στον άνθρωπο για να σωθούν: συχνά του προσφέρουν κάποια παιχνίδια, για να σκέφτεται λιγότερο Χάνιν Λ. (παράφραση)
  • Η φύση ποτέ δε βιάζεται, κι όμως όλα τα εκπληρώνει Λαο Τσι
  • Η φύση ποτέ δεν μας εξαπατά. Εμείς εξαπατούμε τον εαυτό μας Ρουσσώ Ζαν Ζακ
  • Η φύση σ' έπλασε μοναδικό κι εσύ ζητάς τον όμοιό σου Πετράτος Κ.
  • Η φύση τίποτα δεν έβαλε τόσο ψηλά, ώστε να μη το φθάνει η αρετή
  • Η φύση του ανθρώπου έχει περισσότερο από τον βλάκα, παρά από τον σοφό Άγνωστος
  • Θα ήθελα να ζω σε απομόνωση, μακριά από τους άλλους. Όχι για κάποιο μου αδίκημα, αλλά για να κοιτάζω τη σελήνη εκστατικός, σαν ποιητής εξόριστος, σε χρόνους παλαιούς Μπάσο Ματσούο
  • Κάθε τετραγωνικός πόντος από το διάστημα είναι και ένα θαύμα
  • Κάθε ώρα της ημέρας και της νύχτας είναι θαύμα
  • Καθετί στη φύση περιέχει ολόκληρη τη δύναμή της. Τα πάντα είναι φτιαγμένα από κάποια άγνωστη ουσία Έμερσον Ραλφ
  • Κάτω από τις ανθισμένες κερασιές δεν υπάρχουν ξένοι Ίσσα (Ιαπωνία, 1763-1827)
  • Κέντρο Ομορφιάς: 1:0 ενάντια στη Φύση, αλλά το παιγνίδι δεν τελείωσε ακόμα Ουότερς Γκ.
  • Κρύβουμε εντός μας όλα τα θαύματα που αναζητούμε εκτός: η Αφρική κι όλα τα θαυμαστά της είναι μέσα μας Μπράουν Τόμας
  • Μ' αρέσει μόνος να βαδίζω σε μονοπάτια με ορυζώνες κι αγριόχορτα τριγύρω, προσεκτικό το κάθε βήμα μου, καθώς γνωρίζω πως πατώ στη θαυμαστή τη γη. Τέτοιες στιγμές, η ύπαρξη είναι μια πραγματικότητα γεμάτη θάμβος και μυστήριο. Οι άνθρωποι συνήθως εννοούν θαύμα το να περπατάς στο νερό ή να πετάς στον αέρα. Όμως νομίζω πως το πραγματικό θαύμα είναι να περπατάς πάνω στη γη. Κάθε μέρα παίρνουμε μέρος σ' ένα θαύμα, που ούτε καν αναγνωρίζουμε: γαλανός ουρανός, άσπρα σύννεφα, πράσινα φύλλα και τα λαμπερά, όλο περιέργεια μάτια ενός παιδιού -τα δικά μας μάτια. Όλα είναι ένα θαύμα Θιχ Νατ Χαν
  • Με λύσσα και μανία η ανθρωπότητα παλεύει με τη φύση. Τα δόντια της Γνώσης και του Μετάλλου τραγανίζουν την ύλη και την αναμασάνε. Η τρέλα της δουλειάς έπιασε την ανθρωπότητα. Η θερμοκρασία της εργασίας έφτασε στα άκρα και άρχισε η Καταστροφή… και του ανθρώπου και της φύσης Πλατόνοφ Α.
  • Μέχρι τώρα ο άνθρωπος εναντιωνόταν στη φύση. Από εδώ κι εμπρός εναντιώνεται στη φύση του Γκάμπορ Ντ.
  • Μη ξεχνάς πως η γη χαίρεται με τα γυμνά σου πόδια κι ο άνεμος τρελαίνεται να παίζει στα μαλλιά σου Γκιμπράν Χαλίλ
  • Μοιραζόμαστε τον αέρα με τα δάση και το νερό με τις θάλασσες. Είμαστε ένα σώμα Βούδας
  • Να σέβεσαι τη φύση, που σημαίνει να μην τυλίγεις τα μαλλιά σου, ούτε να τα βάφεις, για να μπορεί κι ο Ινδιάνος να χαρεί το σκαλπ σου Φύλαρχος Σηάτλ
  • Ο άνθρωπος είναι μέρος ενός συνόλου που ονομάζουμε "σύμπαν". Σκοπός μας πρέπει να είναι να πλατύνουμε τον κύκλο της αγάπης και ν' αγκαλιάσουμε όλα τα πλάσματα κι όλη την ομορφιά του κόσμου Αίνστάιν
  • Ο άνθρωπος έμαθε να ελέγχει τη φύση νωρίτερα, παρά να μάθει να ελέγχει τον εαυτό του Σβέιτσερ
  • Ο Θεός ήξερε τι είναι ο γάιδαρος και γι' αυτό δεν του έδωσε κέρατα Περσική παροιμία
  • Ο Ουρανός είναι ο πατέρας και η Γη η μητέρα μου κι όσο μικρός και αν είμαι, βρίσκω τη θέση μου ανάμεσά τους. Ό,τι γεμίζει το σύμπαν το θεωρώ δικό μου σώμα, κι ό,τι διαφεντεύει το σύμπαν, το θεωρώ δική μου φύση. Όλοι οι άνθρωποι είναι αδέλφια μου κι όλα τα πράγματα σύντροφοί μου Τσαγκ Ζάι
  • Ο πιο θαυματουργός γιατρός είναι η φύση, γιατί θεραπεύει τα τρία τέταρτα όλων των ασθενειών και καμιά φορά δεν κακολογεί για τους συνάδελφούς της Άγνωστος
  • Ο σύγχρονος άνθρωπος μιλάει για μάχη με τη φύση, ξεχνώντας πως αν ποτέ κερδίσει αυτή τη μάχη, θα είναι με τους χαμένους Σουμάχερ Ερνστ
  • Οι άνθρωποι ταξιδεύουν για να θαυμάσουν τα ψηλά βουνά, τα κύματα της θάλασσας, τα βιαστικά ποτάμια, την απεραντοσύνη του ωκεανού, των αστεριών τη φωτεινή πορεία, κι όμως τον εαυτό τους τον προσπερνούν χωρίς δεύτερη ματιά Άγιος Αυγουστίνος
  • Οι μεγαλύτερες τύψεις μου μπροστά στη Φύση: τις νιώθω κάθε φορά όταν κατεβάζω τα σκουπίδια Σοϊλεμεζίδης Γ.
  • Οι φυσικές βάσεις μιας πολιτείας δεν πρέπει να πηγάζουν από διδάγματα του ορθού λόγου, αλλά από τη γενική φύση και τις ιδιότητες του ανθρώπου Σπινόζα
  • Όλες οι ανθρώπινες πράξεις έχουν ως αίτιο ένα από τα εξής επτά: τύχη, φύση, παρόρμηση, συνήθεια, λογική, πάθος, πόθο Αριστοτέλης
  • Όσο περισσότερο σκέφτομαι, τόσο περισσότερο δυο πράγματα γεμίζουν την ψυχή μου με μεγάλο θαυμασμό και ευλάβεια που αυξάνεται: ο έναστρος ουρανός πάνω μου και ο ηθικός νόμος μέσα μου. Καντ
  • Όταν πέφτει ένα δέντρο, δεν υπάρχει πια σκιά Λαο Τσι
  • Όταν υποστηρίζεται ότι τα λουλούδια δεν είναι προϊόν πρώτης ανάγκης, τότε δεν μπορεί να πει κανείς ότι ο κόσμος της εποχής μας είναι πραγματικά πολιτισμένος Σάμουελ
  • Πίσω στη Φύση Ρουσσώ
  • Ποτέ δε θα χαρείς σωστά τον κόσμο, αν δεν τρέξει η θάλασσα στις φλέβες σου, αν δεν ντυθείς τους ουρανούς, αν δε στεφανωθείς με τα άστρα, αν δεν καταλάβεις πως εσύ κληρονομάς την πλάση […] Αν στο Θεό δεν τραγουδάς, δεν αγαλλιάς μαζί του και δεν χαίρεις, σαν τον φιλάργυρο με το χρυσό, τους άρχοντες με το θρόνο, ποτέ δε θα χαρείς τον κόσμο Τρέιχερν Τομας
  • Ποτέ δεν θα βρέξει ροδοπέταλα. Αν θες περισσότερα τριαντάφυλλα, φύτεψε περισσότερες τριανταφυλλιές Έλιοτ Τζορτζ
  • Ποτέ η φύση δε λέει κάτι και η σοφία κάτι διαφορετικό Ιουβενάλης
  • Πρέπει να μάθεις τα παιδιά σου πως το χώμα κάτω απ' τα πόδια τους είναι οι στάχτες των προγόνων. Για να σέβονται το χώμα, πες στα παιδιά σου πως η γη είναι γεμάτη απ' τις ζωές των συγγενών μας. Μάθε στα παιδιά σου αυτό που διδάξαμε στα δικά μας, πως η γη είναι η μάνα μας. Οι συμφορές της γης είναι συμφορές και των παιδιών της. Αν ο άνθρωπος φτύνει στο χώμα, φτύνει τον εαυτό του Αρχηγός Σιάτλ (περ.1786-1866), φυλή ινδιάνων Σουκουάμις
  • Ρώτησα την πλάση ολόκληρη για το Θεό μου και αυτή που αποκρίθηκε: Δεν είμαι Αυτός, μα είμαι γέννημά Του Άγιος Αυγουστίνος
  • Σβήνουν Τέχνη, Δόξα, Λευτεριά, μα η Φύση μένει ωραία Βύρων λόρδος
  • Σήκωσε τα μάτια προς τον ήλιο. Κοίταξε το φεγγάρι και τα' αστέρια. Ρίξε το βλέμμα σου στην ομορφιά της πράσινης γης. Και σκέψου Χιλντεγκαρντ του Μπίνγκεν
  • Σήμερα η φύση έχει κάτι το αφύσικο κι ο αέρας και ο καιρός το΄χουν παρακάνει Μπεν Γκόντφρηντ
  • Σκοπός του καλλιτέχνη δεν είναι να κάνει τα πράγματα όπως τα κάνει η φύση, αλλά όπως θα τα έκανε Ραφαήλ
  • Σοφός είναι ο άνθρωπος που στην κίνηση ενός φύλλου δέντρου, βλέπει τον Θεό Σκουτής Σπύρος (blogger "Lockheart")
  • Στα βαθιά κολύμπα, σκέψη μου, στο βαθύ ωκεανό του θείου κάλλους. Κι εκεί, στα πιο βαθιά νερά, θα βρεις το στρείδι με το μαργαριτάρι της αγάπης Ύμνος της Βεγγάλης
  • Στα ελάχιστα η φύση είναι μεγάλη Εμπεδοκλής
  • Στη φύση δεν υπάρχει άσεμνο, η σεμνότητα είναι ένα ανθρώπινο επινόημα Τουέην Μαρκ
  • Στο ανοιξιάτικο τοπίο δεν υπάρχει καλύτερο και χειρότερο. Τα ανθισμένα κλαδιά απ' τη φύση τους είναι απλώς άλλα μεγάλα κι άλλα μικρά Γνωμικό Ζεν
  • Στο καλύβι μου, αυτή την άνοιξη, δεν υπάρχει τίποτα και υπάρχουν όλα Σοντο (Ιαπωνία, 1641-1715)
  • Στοχάσου τα έργα αυτού του κόσμου, άκουσε τα λόγια των σοφών, όλα τα καλά κάνε τα δικά σου. Με αυτό ως βάση, άνοιξε τη δική σου πόρτα στην αλήθεια. Μην παραβλέπεις την αλήθεια που βρίσκεται μπροστά σου. Μελέτησε πώς ρέει το νερό σ' ένα ρυάκι, ήρεμα και ελεύθερα ανάμεσα στα βράχια. Μάθε από βιβλία ιερά και από σοφούς ανθρώπους. Τα πάντα -ακόμα και βουνά, ποτάμια, δέντρα και λουλούδια- να είναι δάσκαλοί σου Ουεσίμπα Μοριχεϊ
  • Τα βουνά τα μισώ! Η θάλασσα με πλήττει αφόρητα! Τα πράσινα λιβάδια, τα σιχαίνομαι! Μπερνχαρντ Τόμας
  • Τα δύο πιο κοινά στοιχεία στη φύση είναι το υδρογόνο και η ηλιθιότητα
  • Τα ερείπια του ενός τα χρειάζεται η πάντα ζωντανή φύση για τη ζωή του άλλου Λέσινγκ Γ.
  • Τα πάντα είναι θαύμα. Η εκπληκτική αρμονία της φύσης, η περιστροφή δισεκατομμυρίων κόσμων γύρω από εκατομμύρια άστρα, η κίνηση της φωτιάς, τα πλάσματα πάνω στη γη, είναι όλα μεγάλα και αιώνια θαύματα Βολταίρος
  • Τα πάντα τα περιέχει ο κόσμος, τον δε κόσμο τον περιέχει η φύση Θαλής
  • Τα περισσότερα η φύση τα έκανε στραβά, κι επιπλέον χωρίς καρπούς Μπεκερ - Μοντερζον Πάουλα
  • Τα τριαντάφυλλα εμφυτεύουν αγάπη προς την φύση ενώ τα αγκάθια τους, σεβασμό για αυτήν Λίγκοφ Α.
  • Τέχνη είναι η αδιάκοπη προσπάθεια να συναγωνιστούμε την ομορφιά των λουλουδιών, χωρίς ποτέ να το κατορθώνουμε Σαγκάλ Μ.
  • Τη γνωρίζω την ευτυχία των ψαριών μες στο ποτάμι, μέσα απ' τη δική μου ευτυχία, όταν κι εγώ στην όχθη περπατώ Ζουαγκτσι (κίνα, περ.360-275 π.Χ.)
  • Το άνθος πέφτει κι ας το αγαπάμε και το αγριόχορτο φυτρώνει κι ας μη το θέλουμε Ντογκεν (Ιαπωνία, 1200-1253)
  • Το βιβλίο της φύσης είναι γραμμένο με μαθηματικούς χαρακτήρες Γαλιλαίος
  • Το μεγάλο Βιβλίο της Φύσης είναι ανοιχτό για όλους και μέχρι τώρα απο αυτό το Βιβλίο έχουν διαβαστεί μόνο οι πρώτες σελίδες Πίσαρεφ Ντ.
  • Το περιβάλλον: αυτό στο οποίο μετατρέπεται η φύση, όταν την προστατεύει ο άνθρωπος Κασέγεφ Ε.
  • Το πιο όμορφο στη φύση είναι η απουσία του ανθρώπου Κάρμαν Μπ.
  • Το σύμπαν είναι γεμάτο μαγικά πράγματα, που περιμένουν υπομονετικά να οξυνθεί η διάνοιά μας για να ανακαλυφθούν Φιλποτς Ιντεν
  • Το σύμπαν είναι η σκέψη του Θεού Σίλερ
  • Το τριαντάφυλλο, γερμένο απ' τον αέρα και κυκλωμένο από αγκάθια, πάντα στρέφει την καρδιά στον ουρανό Χούνα (περ.250), Βαβυλώνα
  • Το χάος συχνά γεννά ζωή, όταν η τάξη φέρνει τη ρουτίνα Άνταμς Χένρι Μπρουκς
  • Τράβα στη φύση να βρεις παρηγοριά. Εμείς στο μεταξύ θα πιούμε το κρασί στην υγειά σου Ευχή στην Κροατία
  • Φύση: εκείνο το μέρος που ακόμη δεν πάτησε το ανθρώπινο πόδι Κασέγεφ Ε.