Εμφάνιση αναρτήσεων με ετικέτα ΑΡΘΡΑ. Εμφάνιση όλων των αναρτήσεων
Εμφάνιση αναρτήσεων με ετικέτα ΑΡΘΡΑ. Εμφάνιση όλων των αναρτήσεων

Τρίτη, 10 Μαρτίου 2020

Ο Αρχιεπισκοπος Αμερικής Ελπιδοφόρος για τον Κοροναιό.

Μαίρη Πολυχρονίου

"Αγαπητοί αδελφοί και αδελφές στον Χριστό, η εμφάνιση της πανδημίας Covid-19 (κορονοϊός) παγκοσμίως και στις Ηνωμένες Πολιτείες δημιούργησε φόβο, άγχος και γνήσια ανησυχία. Όλα αυτά πρέπει να ληφθούν σοβαρά υπόψη και οι φόβοι κανενός δεν πρέπει να απορριφθούν άκριτα.
Ήδη, θρησκευτικά σώματα ανταποκρίνονται με παρόμοιους τρόπους, αλλά τρόπους που δεν είναι απαραίτητα συνεπείς. Προκειμένου να βοηθήσουμε τους πιστούς, αυτή η ανακοίνωση έχει σκοπό να μας καθοδηγήσει και να μας ενημερώσει όλους. Ως Ορθόδοξοι Χριστιανοί γνωρίζουμε ότι ο Θεός χρησιμοποιεί υλικά μέσα για να επικοινωνήσει μαζί μας τις ευλογίες και την παρουσία Του.
Η γεμάτη χάρη παρουσία των εικόνων, των λειψάνων, του Αγιασμού, των σταυρών, αντικειμένων (όπως τα λουλούδια) και ακόμη και ο ασπασμός του χεριού ενός ιερέα, μεταφέρουν στον πιστό τη χάρη και την ενέργεια του Θεού. Τα ίδια υλικά στοιχεία που μπορούν να μεταφέρουν τις ευλογίες του Θεού υπόκεινται επίσης στην κατεστραμμένη φύση του έκπτωτου κόσμου.
Η επιστήμη και ο λόγος που μας έδωσε ο Θεός απαιτούν να χρησιμοποιούμε όλα τα διαθέσιμα μέσα για να προστατεύσουμε τους εαυτούς και τις οικογένειές μας από την εξάπλωση του Covid-19 και κάθε άλλης ασθένειας.
Σε μια κρίση σαν αυτή, πρέπει να επαγρυπνούμε ως κοινότητα, μήπως οι εκκλησίες μας γίνουν σημεία μετάδοσης της νόσου. Τα άχραντα μυστήρια, η Αγία Ευχαριστία, δεν είναι απλά ένα υλικό στοιχείο αλλά το ίδιο το σώμα και το αίμα του Κυρίου μας Ιησού Χριστού. Ως εκ τούτου, συμβουλεύουμε αυτούς που αισθάνονται σωματικά άσχημα να απέχουν από τις λειτουργικές συγκεντρώσεις μέχρι να είναι σίγουροι για τη διάγνωσή τους. Η ακολούθηση των βασικών βημάτων της καλής υγείας, όπως συνιστάται από τις υγειονομικές αρχές, δεν είναι μόνο λογική, αλλά συνετή και κατανοητή από τους άλλους. Στην πραγματικότητα, είναι μια πράξη αγάπης.
Οι κληρικοί και οι λαϊκοί θα πρέπει να χρησιμοποιούν βέλτιστες πρακτικές όπως σχολαστικό και λεπτομερές πλύσιμο των χεριών και συχνό καθαρισμό του λειτουργικού χώρου και των αντικειμένων (π.χ. σταυροί, εικόνες κ.λπ.). Εκείνοι που ανήκουν σε ευάλωτες ομάδες (οι ηλικιωμένοι σε κίνδυνο, αυτοί με κατασταλμένο αυτοάνοσο σύστημα και όσοι πάσχουν από χρόνιες ασθένειες) θα πρέπει να προστατεύουν τον εαυτό τους αποφεύγοντας την παρακολούθηση εκκλησιαστικών λειτουργιών κατά τη διάρκεια της κρίσης.
Επίσης, όσοι ταξιδεύουν σε διεθνές επίπεδο, να αποφεύγουν να έρθουν σε εκκλησιαστικές λειτουργίες για περίοδο δεκατεσσάρων ημερών (χρονικό διάστημα επώασης). Χάρη στα θαύματα της τεχνολογίας, ο καθένας μπορεί να επωφεληθεί πλήρως από τις ακόλουθες υπηρεσίες στην τηλεόραση ή στο διαδίκτυο και οι κληρικοί μπορούν να τους επισκεφθούν στο σπίτι για να τους προσφέρουν τα Μυστήρια.
Επιπλέον, κανένας δεν πρέπει να επικριθεί γιατί επέλεξε να απέχει για λίγο από τη συμμετοχή τους στις παραδοσιακές λειτουργικές πρακτικές της Αγίας Εκκλησίας μας. Αυτά τα μέτρα δεν αλλάζουν τις παραδόσεις της Εκκλησίας, αλλά είναι μάλλον προσωρινή προφύλαξη κατά τη διάρκεια αυτής της περιόδου κρίσης. Πρέπει να ενισχύσουμε ο ένας τον άλλον, όπως λέει ο Απόστολος Παύλος: Διότι ο Θεός δεν μας έχει προκαλέσει για οργή, αλλά για να επιτύχουμε τη σωτηρία μέσω του Κυρίου μας Ιησού Χριστού, ο οποίος πέθανε για μας, έτσι ώστε είτε ξυπνήσουμε είτε κοιμηθούμε, να μπορούμε να ζήσουμε μαζί Του. Συνεπώς, ενθαρρύνετε ο ένας τον άλλο και χτίζετε το ένα πάνω στο άλλο, ακριβώς όπως κάνετε. (Α Θεσσαλονικείς 5: 9-11) «… τοῦ διαφυλαχθῆναι τὴν ἁγίαν Ἐκκλησίαν καὶ τὴν πόλιν ταύτην, καὶ πᾶσαν πόλιν καὶ χώραν άπὸ λοιμοῦ….».
Με πατρικές προσευχές και την ευλογία του Χριστού Αρχιεπίσκοπος Αμερικής Ελπιδοφόρος''

Παρασκευή, 28 Φεβρουαρίου 2020

Σαν σήμερα το 1914 ανακηρύχτηκε η Αυτόνομος Δημοκρατία της Βόρειου Ηπείρου



Η επιδίκαση της Βόρειας Ηπείρου στην Αλβανία, σύντομα αποδείχτηκε ιδιαίτερα μη δημοφιλής εντός της χριστιανικής κοινότητας της περιοχής. Οι υποστηρικτές της Ένωσης (δηλαδή της προσάρτησης της περιοχής στο Βασίλειο της Ελλάδας) αισθάνθηκαν προδομένοι από την κυβέρνηση του Ελευθερίου Βενιζέλου, καθώς αυτός αρνήθηκε ακόμη να τους στηρίξει στρατιωτικά. Επιπλέον, η σταδιακή υποχώρηση του ελληνικού στρατού από την περιοχή, θα έδινε τη δυνατότητα στις αλβανικές δυνάμεις να πάρουν υπό τον έλεγχό τους την Βόρεια Ήπειρο. Προκειμένου κάτι τέτοιο να αποφευχθεί, οι Ηπειρώτες που ήταν υπέρ της ένωσης με την Ελλάδα, αποφάσισαν να εγκαθιδρύσουν δικό τους κράτος και να οργανώσουν τη δική τους προσωρινή κυβέρνηση
Ο Γεώργιος Χρηστάκης - Ζωγράφος, πολιτικός με καταγωγή από το Κεστοράτιο πρώην Υπουργός Εξωτερικών της Ελλάδας και Διοικητής της Ηπείρου, πήρε τότε την πρωτοβουλία και διεξήγαγε συνομιλίες με εκπροσώπους των τοπικών πληθυσμών κατά τη διάρκεια μίας «Πανηπειρωτικής Διάσκεψης» στο Αργυρόκαστρο. Αμέσως μετά, στις 28 Φεβρουαρίου 1914, ανακηρύχτηκε η Αυτόνομος Δημοκρατία της Βόρειου Ηπείρου και σχηματίστηκε προσωρινή κυβέρνηση με σκοπό να αναλάβει την υπεράσπιση των συμφερόντων του νεοσύστατου κράτους.
Σε διακοίνωση τους οι εξεγερθέντες Βορειοηπειρώτες προς τις μεγάλες δυνάμεις εκφράζουν την απογοήτευση τους και τον πόνο τους για την αγνόηση των δικαίων τους. Με γοργό ρυθμό οργανώνεται ο στρατός στον οποίο προσέρχονται και εμπειροπόλεμοι των Βαλκανικών πολέμων. Οι Βορειοηπειρώτες της Αμερικής στέλνουν χρήματα και εφόδια. Ο Χιμαραίος Λοχαγός του ελληνικού στρατού Σπύρος Σπυρομήλιος παραιτείται και αναλαμβάνει την αρχηγία της Χιμάρας όπου ιδρύει ένοπλα τμήματα όπως ο Ιερός Λόχος του Σπυρομήλιου το ίδιο πράττει ο συνταγματάρχης Δημήτριος Δούλης από την Νίβιτσα και ο ταγματάρχης Γιώργος Τσόντος (Καπετάν Βάρδας) από την Κρήτη που αγνόησε τις εντολές του Βενιζέλου και μετέβη στην Κορυτσά να πολεμήσει.
Ο Γεώργιος Χρηστάκης - Ζωγράφος αναδείχτηκε πρόεδρος της προσωρινής κυβέρνησης, ο Αλέξανδρος Καραπάνος από την Άρτα (ανιψιός του Ζωγράφου) Υπουργός Εξωτερικών, ο Μητροπολίτης Βασίλειος (Παπαχρήστος) από το Λάμποβο Υπουργός Θρησκείας και Δικαιοσύνης και ο Αντισυνταγματάρχης Δημήτριος Δουλής Υπουργός Στρατιωτικών . 
Στον λόγο του Ζωγράφου της 2ας Μαρτίου (επίσημη ημερομηνία ανεξαρτησίας της Βόρειας Ηπείρου), ανέφερε ότι τα εθνικά φρονήματα των Ηπειρωτών αγνοήθηκαν παντελώς και πως οι Μεγάλες Δυνάμεις όχι μόνο απέρριψαν το ενδεχόμενο μερικής αυτονομίας εντός του Πριγκιπάτου της Αλβανίας, αλλά, επιπλέον, αρνήθηκαν να δώσουν στον πληθυσμό της περιοχής εγγυήσεις για τα βασικότερα των δικαιωμάτων του. Παρόλα αυτά, ο Έλληνας πολιτικός κατέληξε λέγοντας πως οι Ηπειρώτες αρνούνται να αποδεχτούν τη μοίρα που τους επέβαλαν οι Δυνάμεις:
«Το πάτριον ημών έδαφος κείται σήμερον λεία, δυνάμει αδίκου και ακύρου βουλήσεως πάντων των ισχυρών της γης. Αλλ' ακλόνητον έμεινε το ημέτερον δίκαιον, το δίκαιον του Ηπειρωτικού λαού, να ρυθμίση τα της ιδίας του τύχης, διοργανούμενως πολιτικώς και ενόπλως, φρουρήση την ανεξαρτησίαν αυτού. Εναντίον του απαραγράπτου τούτου δικαιώματος εκάστου λαού, ανίσχυρος είναι κατά τας αρχάς του θείου και ανθρωπίνου δικαίου, η θέλησις των Μεγάλων Δυνάμεων να δημιουργήση υπέρ της Αλβανίας έγκυρον και σεβαστόν τίτλον κυριαρχίας επί της χώρας ημών και υποχρεώση ημάς. Ουδέν επίσης κέκτηται η Ελλάς δικαίωμα όπως εξακολουθεί κατέχουσα το ημέτερον έδαφος αποκλειστικώς ίνα παραδώσι αυτό εναντίον της ημετέρας βουλήσεως εις ξένον δυνάστην.

Ελευθέρα ήδη παντός δεσμού, μη δυνάμενη δε να συμβιώση, και δη υπό τοιούτους όρους, μετά της Αλβανίας, κηρύσσει η Βόρειος Ήπειρος την ανεξαρτησίαν της και προσκαλεί τους πολίτας της, όπως υποβαλλόμενοι εις πάσαν θυσίαν προασπίσωσι την ακεραιότητα του εδάφους και τας ελευθερίας της κατά πάσης προσβολής.»
 ΔΙΑΒΑΣΤΕ ΤΑ ΑΡΘΡΑ ΜΑΣ ΣΤΟ GOOGLE NEWS ΠΗΓΗ  himara.gr

Πέμπτη, 27 Φεβρουαρίου 2020

Αστυνομία ζώων και άλλα...κτηνώδη.

Αναγνώστες αυτό είναι ένα σοβαρό θέμα και δείχνει ότι πραγματικά ο καθένας κάνει ότι νάναι χωρίς σοβαρότητα σε αυτή την έρμη χώρα. Ρώτησα για το θέμα προσωπικά μια γνωστή μου που η προστασία των ζώων είναι η ζωή της και ξέρει τον χώρο καλύτερα από τον καθένα και μου είπε, μακριά από αυτόν και προσοχή.
Τώρα η κ.Έλενα κάνει μια μακροσκελή εξήγηση και λύνει πολλές απορίες.
 
Elena Dede
Θα σας πω μια ιστορία που δεν αφορά στα ζώα αλλά στην παιδεία αστικής δημοκρατίας που -δεν- έχουμε στην Ελλάδα:
1. Ένας ιδιώτης ανακοινώνει πριν από μια εβδομάδα ότι βρίσκεται πιο κοντά από ποτέ στην ίδρυση ΑΣΤΥΝΟΜΙΑΣ ζώων.
2. Ανακοινώνει ότι την "πρωτοβουλία" στηρίζει επίσημα η κυβέρνηση και οι δήμοι και αναφέρει γραπτά ότι την στηρίζει το Υπουργείο Ανάπτυξης και ο ίδιος ο Υπουργός Άδωνις Γεωργιάδης.
3. Ανακοινώνει ότι το "εγχείρημα" αυτό θα παρουσιαστεί για πρώτη φορά στο πανελλήνιο στην εκπομπή του Γρηγόρη Αρναούτογλου και μάλιστα ότι θα την παρουσιάσει με εκπρόσωπο της κυβέρνησης.
4. Πράγματι, το γύρισμα έχει γίνει και πράγματι ο Υπουργός Ανάπτυξης Άδωνις Γεωργιάδης (του οποίου η αρμοδιότητα ουδεμία σχέση έχει είτε με τα ζώα είτε με την τοπική αυτοδιοίκηση) εμφανίζεται μαζί του στο γύρισμα της εκπομπής που θα προβαλλόταν προχθές αλλά θα προβληθεί τελικώς την επόμενη εβδομάδα.
5. Για τους σκοπούς αυτού του project o ιδιώτης αυτός έχει πάρει το ΕΠΙΣΗΜΟ σήμα της Ελληνικής Αστυνομίας το έχει ΠΑΡΑΠΟΙΗΣΕΙ για να αποδώσει το σήμα της ΑΣΤΥΝΟΜΙΑΣ ζώων.
6. Ο ιδιώτης αυτός έχει δηλώσει δημόσια και κατηγορηματικά ότι το εγχείρημα αυτό ΔΕΝ χρηματοδοτείται από το κράτος αλλά από άλλους ιδιώτες και πηγές.
7. Ο ιδιώτης αυτός ζητά μανιωδώς από τον κόσμο να κάνει like και follow στις σελίδες της Αστυνομίας Ζωών σε facebook και instagram. Ο κόσμος βλέποντας το επίσημο σήμα της αστυνομίας παραποιημένο και θεωρώντας πώς πράγματι αυτό είναι ένα επίσημο εγχείρημα κάνει like/follow και επαινεί τον ιδιώτη. Μέσα σε μια εβδομάδα οι σελίδες αυτές μαζεύουν πάνω από 25.000 followers.
8. Ο ιδιώτης αυτός διατηρεί κανάλι στο YouTube το οποίο είναι το κανάλι ενημέρωσης της "αστυνομίας" στο οποίο ανεβάζει video για το εγχείρημα και τα προβάλλει μέσα από τις σελίδες της Αστυνομίας Ζώων και του οποίου καναλιού η δημοτικότητα αυξάνεται προσπορίζοντας στον ίδιο περαιτέρω δημοσιότητα.
Δηλαδή κοντολογίς έχουμε: έναν Υπουργό άσχετης αρμοδιότητας που ευλογεί το εγχείρημα ενός ΙΔΙΩΤΗ το οποίο δημοσιεύει παντού ως ΑΣΤΥΝΟΜΙΑ ζώων παραποιώντας το ΕΠΙΣΗΜΟ σήμα της Ελληνικής Αστυνομίας με πασιφανή παραπληροφόρηση του κοινού ως προς το θεσμικό περίβλημα αυτής της "πρωτοβουλίας". Μέσα στις σελίδες της Αστυνομίας Ζώων στο about αναγράφεται "Η σελίδα έχει σκοπό να σας ενημερώσει για το project της Αστυνομίας Ζώων που ετοιμάζεται από κράτος και δήμους". Καμία επίσημη ενημέρωση από τα αρμόδια Υπουργεία ή την ΚΕΔΕ δεν έχει εκδοθεί μέχρι σήμερα σχετικά με το θέμα και ούτε πρόκειται εφόσον δεν έχουν ιδέα περί αυτού.
Είναι δηλαδή για να καταλάβετε σαν να βγω εγώ στη Μενεγάκη με τον Υπουργό Τουρισμού και να ανακοινώσω ΑΣΤΥΝΟΜΙΑ Παίδων με παραποίηση του επίσημου σήματος της Ελληνικής Αστυνομίας. Ποια θα ήταν η νομική μου μεταχείριση; Ποιες θα ήταν οι συνέπειες για τον Υπουργό αν συμμετείχε μαζί μου σε κάτι τέτοιο; Οι εταιρείες security αν αυτο-αποκαλούνταν Αστυνομίες τι πιστεύετε ότι θα είχε συμβεί; Πολλά τα ερωτήματα...
Ο συγκεκριμένος ιδιώτης πάντως συνεχίζει ακάθεκτος την προώθηση της "αστυνομίας" του και η ελληνική κυβέρνηση αυτή τη στιγμή είτε τον στηρίζει μέσω άσχετου Υπουργού, είτε δεν έχει ιδέα είτε κάθεται και παρακολουθεί θεατής.

Τρίτη, 18 Φεβρουαρίου 2020

Οι ρίζες της γιορτής της Τσικνοπέμπτης.

 Οι ρίζες της Αποκριάς στην αρχαία Ελλάδα

Είναι γνωστό σε όλους πως η Αποκριά σήμερα είναι οι τρεις εβδομάδες πριν από τη Μεγάλη Σαρακοστή που ταυτίζονται με την περίοδο του Τριωδίου. Η λέξη, ωστόσο, Καρναβάλι δεν έχει αποδεκτή ετυμολογία αλλά η επικρατέστερη από τους περισσότερους λαογράφους μας παραπέμπει στην αγγλική λέξη «carnival» που προέρχεται από το λατινικό «carnem levare» ή «carnis levamen», που σηµαίνει «διακοπή της βρώσης κρέατος». Στα ελληνικά χρησιμοποιείται η λέξη «Αποκριά» και σηµαίνει ακριβώς το ίδιο. Η λατινική φράση σχετίζεται προφανώς με την Χριστιανική νηστεία. Αυτή ακριβώς η Χριστιανική χροιά είναι και ο λόγος που δεν είναι κοινώς αποδεκτή η παραπάνω ερμηνεία.
Η παγκοσμίως γνωστή γιορτή του Καρναβαλιού έχει τις ρίζες της που αλλού, στην αρχαία Ελλάδα και συγκεκριμένα στις παγανιστικές τελετουργίες των αρχαίων Ελλήνων προς τιμήν του Διονύσου, Θεού του κρασιού και των εορτασμών.

greekcarnival
Η πιο γνωστή Διονυσιακή εορτή ήταν τα Ανθεστήρια που πραγματοποιούνταν για τρεις ημέρες στην Αθήνα κατά τον μήνα Ανθεστηριώνα δηλαδή τέλη Φεβρουαρίου με αρχές Μαρτίου. Σε όλες αυτές τις γιορτές το κοινό στοιχείο που παραμένει μέχρι και σήμερα είναι ένα, η σατυρική μεταμφίεση.
Στην αρχαία Ελλάδα αυτή η σάτιρα εκφράζονταν με πήλινες μάσκες-προσωπεία ή με δέρματα ζώων ενώ μερικοί σάτυροι έβαφαν το πρόσωπό τους με τρυγία-το κατακάθι του κρασιού-και στεφανώνονταν με κλαδιά κισσού-το ιερό φυτό του Διονύσου- προσπαθώντας να τον τμήσουν την στιγμή που εμφανιζόταν με το τροχοφόρο καράβι του. Ακολουθούσαν αγώνες οινοποιίας και μερικά έθιμα όπως ο γάμος του Θεού Διονύσου με την βασίλισσα-γυναίκα του εκάστοτε βασιλέα της Αθήνας-ενώ τα απογεύματα λάμβαναν χώρα τα γνωστά πειράγματα σε περαστικούς και διαβάτες τα λεγόμενα ‘’αι εκ των αμαξών λοιδορίαι’’.

απόκριες
Αυτή η παράδοση τελικά εξαπλώθηκε και σε άλλα µέρη του κόσµου µέσω της Ρωµαϊκής Αυτοκρατορίας, όμως οι παγανιστικές πρακτικές ήταν τόσο βαθιά ριζωµένες που δεν καταργήθηκαν τελείως . Όταν εµφανίστηκε ο Χριστιανισµός, αν και οι άνθρωποι σταµάτησαν να λατρεύουν τους θεούς του Ολύµπου, οι συνήθειες των Ελλήνων να µεταµφιέζονται και να γιορτάζουν στους δρόµους παρέµειναν.

Όλα τα έθιμα έχουν καταφέρει να διασωθούν με μικρές παραλλαγές σε κάθε γειτονιά της Ελλάδας μας, το αντίστοιχο τροχοφόρο καράβι είναι τα άρματα που δεν λείπουν από καμία παρέλαση ενώ τις δύο Κυριακές της Αποκριάς ο χορός στους δρόμους και το πείραγμα των περαστικών είναι ακόμα ζωντανό από την νεολαία. Οι πιο διάσημες σατυρικές αναπαραστάσεις είναι:
  • Οι “κουδουνάτοι” στην Νάξο
  • Η δίκη του Καδή – Λιτόχωρο
  • Ο ιερός και ο βλάχικος γάμος σχεδόν σε όλη την Ελλάδα
  • Ο γέρος και η κορέλα στην Σκύρο
  • Το έθιμο του καλόγερου στο Νομό Σερρών
Ωστόσο δεν θα πρέπει να ξεχνάμε μία σημαντική σελίδα στην ιστορία της χώρας μας που άφησε κι αυτή στο πέρασμα του χρόνου το στίγμα της στην γιορτή της Αποκριάς και δεν είναι άλλη από την εποχή της Τουρκοκρατίας. Πολλά έθιμα σε Βόρεια και όχι μόνο Ελλάδα είναι επηρεασμένα και απεικονίζουν σκηνές από τα χρόνια της σκλαβιάς.
Τέλος δεν θα μπορούσε να μην αναφερθεί λόγω ημέρας και η σημασία της λέξης Τσικνοπέμπτη.
Η Τσικνοπέμπτη είναι µια ετήσια τελετή, της οποίας η αρχή χάνεται µέσα στους αιώνες. Είναι η μέρα που απέχει από την Καθαρά Δευτέρα ακριβώς 11 μέρες. Σήμερα λοιπόν, «τσικνίζεται» και τρώγεται άφθονο κρέας. Είναι µια µέρα χαράς αλλά και προετοιμασίας για τους Ελληνορθόδοξους Χριστιανούς, καθώς η 40-ήµερη περίοδος της Σαρακοστής πριν το Πάσχα πλησιάζει. Σε κάποια µέρη στην Ελλάδα, ιδιαίτερα στην επαρχεία της Πελοποννήσου, την εβδομάδα της Τσικνοπέμπτης, οι άνθρωποι σφάζουν τα γουρούνια τους και ετοιμάζουν νόστιµους µεζέδες που πρέπει οπωσδήποτε να δοκιμάσετε μία φορά στη ζωή σας!
Καλή Σαρακοστή σε όλους! 
Βούλα Κ.FREEMIND.GR





 Τσικνοπέμπτη και Εκκλησία: Τι σημαίνει για την ΟΡΘΟΔΟΞΙΑ





Οι άνθρωποι προετοιμάζονται για την μεγάλη νηστεία της Σαρακοστής και δίνει την ευκαιρία στα νοικοκυριά να καταναλώσουν με εορταστικό και χαρούμενο τρόπο ό,τι κόκκινο κρέας τους έχει απομείνει πριν από τη νηστεία της Σαρακοστής!
Η λέξη “τσικνοπέμπτη” προέρχεται από την λέξη “τσίκνα” (η μυρωδιά του ψημένου κρέατος) και από την λέξη “Πέμπτη”. Γιορτάζεται άλλωστε την Πέμπτη, 11 ημέρες πριν την Καθαρά Δευτέρα. Είναι μια μέρα προ- ετοιμασίας για την μεγάλη νηστεία της Σαρακοστής πριν από το Πάσχα, μια προετοιμασία που έγκειται στην προσπάθεια να βιώσουμε τις επερχόμενες ημέρες της Μεγάλης Τεσσαρακοστής.
Η Τσικνοπέμπτη βρίσκεται στη 2η εβδομάδα της περιόδου που εκκλησιαστικά ονομάζεται Τριώδιο, η οποία αποτελείται απο τρεις εβδομάδες πριν εισέλθουμε στην Μεγάλη Τεσσαρακοστή, δηλαδή την νηστεία πριν από το Πάσχα: την 1η εβδομάδα την λέμε Προφωνή ή Προφωνέσιμη ή και Απολυτή, την 2η εβδομάδα την λέμε Κρεατινή ή Κρεοφάγος και την 3η εβδομάδα την λέμε Τυρινή ή Τυροφάγος που πλέον δεν τρώγεται το κρέας (από εγκράτεια και «φρενάρισμα» των θελημάτων μας), αλλά τρώμε μόνο γαλακτοκομικά προϊόντα (άμα είναι και βιολογικά, ακόμη καλύτερα)!!!.
Κατά τη διάρκεια της πρώτης εβδομάδας του Τριωδίου, δηλαδή την Απολυτή σταματάει η συνηθισμένη νηστεία της Τετάρτης και της Παρασκευής, ενώ στη δεύτερη εβδομάδα των «απόκρεω» ίσχυε η νηστεία και έτσι η Τσικνοπέμπτη αποκτά ιδιαίτερη σημασία και εθεωρείτο εορτάσιμη ημέρα και το τραπέζι είναι γιορτινό αφού έρχεται μετά από νηστεία και την επομένη έχουμε πάλι νηστεία, δηλαδή προετοιμασία για τα επερχόμενα.
Ο λόγος που έχει καθιερωθεί αυτή η γιορτή να γίνεται ημέρα Πέμπτη είναι πως η ορθόδοξη εκκλησία θεωρεί σημαντικές τις νηστείες της Τετάρτης και της Παρασκευής, οπότε και έγινε επιλογή της ενδιάμεσης ημέρας από την Τετάρτη και την Παρασκευή, δηλαδή την Πέμπτη.
Επειδή με τον τρόπο που έχει καθιερωθεί το μαγείρεμα της τσικνοπέμπτης, στα κάρβουνα ή τηγανισμένο, αναδύεται έντονη τσίκνα-κάπνα, ονομάζεται τσικνοπέμτη.
Εχει καθιερωθεί να κυριαρχεί το κόκκινο χρώμα την τσικνοπέμπτη, είτε το κρέας είναι αυτό, είτε το κρασί, για να μας θυμίσει το Πάσχα και την χαρά της Αναστάσεως.
Εκκλησία.gr

Δευτέρα, 17 Φεβρουαρίου 2020

Από Σμύρνη...Σαλονίκη. Μια παράσταση που αξίζει να την δεις.

Την Κυριακή είχα την ευκαιρία να παρακολουθήσω την παράσταση Κι ΑΠΟ ΣΜΥΡΝΗ...ΣΑΛΟΝΙΚΗ.

Είναι μια εκπληκτική παράσταση με ένα κείμενο που κυλά ανάμεσα στην πρόζα και στην αφήγηση ξετυλίγοντας μπροστά μας την ιστορία της Θεσσαλονίκης μετά την καταστροφή της Σμύρνης και μέχρι την κήρυξη του 2ου Παγκόσμιου πολέμου με μια πολύ ψύχραιμη ματιά πάνω στα πολιτικά πράγματα της εποχής.
Με εξηγήσεις για την συμπεριφορά των διαφόρων εθνικών και πολιτικών ομάδων και πολλά άλλα που την κάνει ένα ιδανικό μάθημα ιστορίας για όλους μας.
Εκτός από το καταπληκτικό σύνολο των ηθοποιών, τα μοναδικά σκηνικά και τα τραγούδια που είναι ντυμένη η παράσταση βρεθήκαμε σε έναν χώρο τόσο μελετημένο που κανείς θεατής δεν εμποδίζει κανέναν. 
Σας συνιστώ να δείτε την παράσταση που την παρακολουθεί όλη η Ελλάδα αν κρίνουμε από το πλήθος των λεωφορείων που βρισκόταν στο πάρκινγκ μαζί με το δικό μας.

  Κι από Σμύρνη… Σαλονίκη

«ΚΙ ΑΠΟ ΣΜΥΡΝΗ…ΣΑΛΟΝΙΚΗ»
της Μιμής Ντενίση
Μια παραγωγή του Ιδρύματος Μείζονος Ελληνισμού

Η συνέχεια της παράστασης
«Σμύρνη μου αγαπημένη»
στο «ΘΕΑΤΡΟΝ»
του Κέντρου Πολιτισμού «Ελληνικός Κόσμος»
από τη νέα θεατρική σεζόν 2019-2020

Το έργο της Μιμής Ντενίση «Κι από Σμύρνη…Σαλονίκη» ανεβαίνει στο «ΘΕΑΤΡΟΝ» του Κέντρου Πολιτισμού «Ελληνικός Κόσμος» σε παραγωγή του Ιδρύματος Μείζονος Ελληνισμού από τις αρχές Οκτωβρίου 2019. Το έργο είναι το πρώτο ελληνικό θεατρικό sequel. Αποτελεί συνέχεια του έργου «Σμύρνη μου αγαπημένη», που συγκλόνισε χιλιάδες θεατές και έγινε μια από τις μεγαλύτερες επιτυχίες στην ιστορία του ελληνικού θεάτρου. Tο Ίδρυμα Μείζονος Ελληνισμού, στο πλαίσιο των στόχων του για την προβολή και διατήρηση της ελληνικής ιστορίας και της ιστορικής μνήμης, υλοποιεί ξανά μία μεγάλη παραγωγή με ζωντανή μουσική, πλούσια σκηνικά, κοστούμια εποχής και ρεαλιστικές βιντεοπροβολές, εκμεταλλευόμενο τις πολλαπλές δυνατότητες που δίνει η υπερσύγχρονη σκηνή της αίθουσας «Αντιγόνης» με τον μοναδικό για τα ελληνικά δεδομένα ψηφιακό οπτικοακουστικό εξοπλισμό.

Η Μιμή Ντενίση γράφει και σκηνοθετεί τη συνέχεια της ζωής των ηρώων μας που επέζησαν της Μικρασιατικής καταστροφής και προσπάθησαν να αρχίσουν από την αρχή στη νέα τους πατρίδα, τη Θεσσαλονίκη. Είναι ένα σύνθετο έργο που φέρνει στην επιφάνεια άγνωστα στοιχεία για την εποχή του Μεσοπολέμου, η οποία υπήρξε μια από τις πιο ταραγμένες εποχές της Ελλάδας.

Λίγα λόγια για το έργο
Η αρχόντισσα της Σμύρνης Φιλιώ Μπαλτατζή και τα παιδιά της καταφέρνουν να επιζήσουν της Μικρασιατικής καταστροφής και μετά από μεγάλες περιπέτειες καταλήγουν στη Μακεδονία. Η Σαλονίκη γίνεται η πατρίδα των προσφύγων. Μια πολυπολιτισμική πόλη με ντόπιους, πρόσφυγες, Πόντιους και Εβραίους που ζουν αρμονικά παρά τις διαφορές τους. Το έργο παρακολουθεί την πορεία της οικογένειας και πολλών νέων χαρακτήρων την περίοδο από την ανταλλαγή των πληθυσμών μέχρι την αρχή του 2ου Παγκοσμίου Πολέμου. Η ανέλιξη των προσφύγων από την απόλυτη φτώχεια σε μια καινούρια αξιοπρεπή ζωή, η προσπάθειά τους να γίνουν ένα με τ’ αδέλφια τους στην Ελλάδα, η άνοδος και η πτώση της ακμάζουσας Εβραϊκής κοινότητας, δίνονται ανάγλυφα μέσα από τους χαρακτήρες. Το έργο είναι μια μεγάλη νωπογραφία της εποχής με φόντο την πολιτική κατάσταση μέσα από προσωπικές ιστορίες και με τη μουσική της εποχής από τα σεφαραδίτικα, μέχρι τα ρεμπέτικα και τον Αττίκ, να αναδεικνύουν τις αισθητικές και πολιτιστικές αντιθέσεις ανάμεσα σε ντόπιους και πρόσφυγες.

Το έργο γράφτηκε μετά από ενδελεχή έρευνα σε κείμενα ελληνικά και ξένα, Θεσσαλονικιών συγγραφέων και Εβραίων και θα ανέβει, όπως και η «Σμύρνη μου αγαπημένη», στο «ΘΕΑΤΡΟΝ» του Κέντρου Πολιτισμού «Ελληνικός Κόσμος» την επόμενη καλλιτεχνική περίοδο 2019-2020.

ΠΛΗΡΟΦΟΡΙΕΣ:
ΠΡΟΓΡΑΜΜΑΤΙΣΜΕΝΗ ΠΡΕΜΙΕΡΑ: Αρχές Οκτωβρίου 2019

ΗΜΕΡΕΣ & ΩΡΕΣ ΠΑΡΑΣΤΑΣΕΩΝ:
Τετάρτη 19:00
Πέμπτη 19:00
Παρασκευή 20:00
Σάββατο 20:00
Κυριακή 18:30

ΤΙΜΕΣ ΕΙΣΙΤΗΡΙΩΝ: €14, €16, €20, €25,  €30, €40, €50
(Ισχύουν ειδικές τιμές για ΑμεΑ & ανέργους, νέους έως 26 ετών και φοιτητές από τα ταμεία του θεάτρου ή με τηλεφωνική κράτηση)

Ειδικές τιμές για ομαδικές κρατήσεις άνω των 20 ατόμων:
Τμήμα Κρατήσεων και Εισιτηρίων «Ελληνικού Κόσμου»: Τ. 212 254 0300, tameio@fhw.gr

ΠΡΟΠΩΛΗΣΗ ΕΙΣΙΤΗΡΙΩΝ:
  • Στο «ΘΕΑΤΡΟΝ», Κέντρο Πολιτισμού «Ελληνικός Κόσμος», Πειραιώς 254, Ταύρος
  • Στην ηλεκτρονική διεύθυνση www.viva.gr
Παραγωγή:

Ίδρυμα Μείζονος Ελληνισμού

«ΘΕΑΤΡΟΝ»
Πειραιώς 254, Ταύρος
Τ. 212 254 0300
www.theatron254.gr
Διατίθεται δωρεάν χώρος στάθμευσης

 

 

Μιμή Ντενίση

Από τη Βικιπαίδεια, την ελεύθερη εγκυκλοπαίδεια
Μετάβαση στην πλοήγηση Πήδηση στην αναζήτηση
Μιμή Ντενίση
Γέννηση15 Μαΐου 1953 (66 ετών)
Λαμία
ΕθνικότηταΕλληνική
Χώρα πολιτογράφησηςΕλλάδα
ΣπουδέςΕθνικό και Καποδιστριακό Πανεπιστήμιο Αθηνών
Ιδιότηταηθοποιός και θεατρικός συγγραφέας
Εν ενεργεία1978 — σήμερα
ΣύζυγοςΓιάννης Φέρτης (από 1981)
ΣύντροφοςΑντώνης Τρίτσης
Είδος τέχνηςηθοποιός
Καλλιτεχνικά ρεύματαΣύγχρονος Ελληνικό Κινηματογράφος και τηλεοραση
Σημαντικά έργαΟ θάνατος του Τιμόθεου Κώνστα
ΒραβεύσειςΙππότης της Λεγεώνας της Τιμής
Η Μιμή Ντενίση (γεν. Λαμία 15 Μαΐου 1953[1]) είναι Ελληνίδα ηθοποιός, θεατρική συγγραφέας και θεατρική επιχειρηματίας.

Βιογραφία

Αποφοίτησε από το Λύκειο του Αμερικανικού Κολεγίου της Αγίας Παρασκευής. Είναι Πτυχιούχος του Τμήματος Νεοελληνικών και Βυζαντινών Σπουδών της Φιλοσοφικής Σχολής του Πανεπιστημίου Αθηνών. Είναι επίσης Πτυχιούχος του τμ. Υποκριτικής της Δραματικής Σχολής του Γιώργου Θεοδοσιάδη. Μεταφράζει από 4 γλώσσες: αγγλικά, γαλλικά, ιταλικά, γερμανικά. Έχει μεταφράσει και διασκευάζει πάνω από 80 θεατρικά έργα, νουβέλες και μυθιστορήματα. 
Έχει γράψει 4 ιστορικά έργα τη «Θεοδώρα», «Εγώ η Λασκαρίνα», «Η Πηνελόπη Δέλτα συναντάει το Μάγκα» και «Σμύρνη μου αγαπημένη»  που παίχτηκαν για πολλές sold out σεζόν. Είναι τακτικό μέλος της ΕΕΘΣ.
Έχει διευθύνει τα αθηναϊκά θέατρα «Αθηνά», «Βρεττάνια», «Ακροπόλ», «Ιλίσια-Ντενίση» και «Ιλίσια-Βολανάκης» [2]
Το 2004 ίδρυσε τη δικιά της Δραματική Σχολή, «Κεντρική Σκηνή», όπου έχει συνεργαστεί με μεγάλα ελληνικά και διεθνή ονόματα του χώρου της υποκριτικής: Ολυμπία Δουκάκη, Μάρτιν Σέρμαν, Σοτιγκί Κουγιατέ, Δημήτρη Καταλειφό, Πέτρο Φιλιππίδη, Γιώτα Φέστα, Έφη Μουρίκη, Μιχάλη Μητρούση, Περικλή Μουστάκη κ.ά.

Καριέρα

Πρωτοεμφανίστηκε στο θέατρο με την Αλίκη Βουγιουκλάκη στο θεατρικό έργο «Τζούλια», στο ρόλο της Άλισον σε σκηνοθεσία Σταμάτη Φασουλή. Έχει συμπρωταγωνιστήσει στο θέατρο και την τηλεόραση με  τους: Αλεξανδράκη, Παπαμιχαήλ, Φέρτη, Βουγιουκλάκη, Συνοδινού, Βέγγο, Βουτσά, Διαμαντόπουλο, Ξενίδη, Καφετζόπουλο, Βαλτινό, Διαμαντίδου, Κατρανίδη, Παπαδόπουλο, Ρουσσέα, Αντωνόπουλο,Βαλσάμη,Δανδουλάκη κ.α.
Έχει συνεργασθεί με τους μεγαλύτερους Έλληνες σκηνοθέτες όπως τον Μίνω Βολανάκη, τον Αντρέα Βουτσινά, τον Γιάννη Κακλέα, τον Κώστα Τσιάνο και άλλους, και με τους καλύτερους Έλληνες σκηνογράφους όπως οι Γιώργος Πάτσας, Διονύσης Φωτόπουλος, Μανόλης Παντελιδάκης, Δήμου, Ζιάκας, Πετρόπουλος, Χαρατσίδης και επίσης έχει συνεργασθεί με πολλούς σημαντικούς διεθνείς καλλιτέχνες, όπως οι: Ρότζερ Ουίλιαμς, Τζίλιαν Γκρέγκορυ, Πήτερ Μάμφορντ, Φωτεινή Δήμου, Σοτιγκί Κουγιατέ κ.α.
Στην τηλεόραση έκανε το ντεμπούτο της με την τηλεοπτική σειρά «Γιούγκερμαν» του Μ. Καραγάτση πλάι στον Αλέκο Αλεξανδράκη σε σκηνοθεσία Βασίλη Γεωργιάδη. Από τότε έχει συμπρωταγωνιστήσει σε αξιόλογες τηλεοπτικές σειρές όπως «Ο Συμβολαιογράφος», «Αστροφεγγιά», «Το ταξίδι»,«Ετυμηγορία», «Άθλιοι των Αθηνών», «Ο θάνατος του Τιμοθέου Κώνστα», «Οι φρουροί της Αχαΐας», «Το τέλος της μοναξιάς», «7 Θανάσιμες Πεθερές» κ.ά. [3]

Διακρίσεις

Το 2009 τιμήθηκε από τη Γαλλική Κυβέρνηση για τη συνολική προσφορά της στην Τέχνη και τα Γράμματα με μία από τις μεγαλύτερες ευρωπαϊκές διακρίσεις, τον τίτλο του Ιππότη της Λεγεώνας της Τιμής.[4]

Τετάρτη, 12 Φεβρουαρίου 2020

Όλοι ψάχνουν τα όρια τους αλλά...


Καλημέρα παιδιά.
Καιρό έχουμε να τα πούμε αλλά εκτός από τον λίγο χρόνο μας έχει παραζαλίσει και η καθημερινότητα και το πως αυτή απλώνεται μέρα με την ημέρα σε ένα γαιτανάκι που αντί για κορδέλες, έχουν το μεταναστευτικό, την επίταξη γης για τα κλειστά κέντρα, τα θαμμένα πτερύγια των ανεμογεννητριών που δεν ανακυκλώνονται, το κομβόι με τις μπετονιέρες στην Τήνο με την παρουσία της Αστυνομίας, τα θύματα του ιού στην Κίνα που μένει ζωντανός για 9 μέρες και τα ερωτικά τρίγωνα στις Μέλισσες που απασχολούν τόσο κόσμο κάθε βράδυ, μαζί με τις ετοιμασίες για την αποκριά.
Χορεύουμε με αγωνιώδη βήματα γύρω γύρω από τον στύλο, κρατώντας την κορδέλα μας και δεν πρέπει να μας πέσει ούτε να χάσουμε τον ρυθμό γιατί όλο το γαιτανάκι θα χαλάσει και θα μας πατήσει ο διπλανός μας.
Υπάρχει μια ισορροπία στην Κοινοβουλευτική Δημοκρατία μεταξύ της ελεύθερης έκφρασης σε κάθε επίπεδο του πολίτη από την μια,και τις ανάγκες της εξουσίας από την άλλη. Η αλήθεια είναι ότι σε κάθε κρίσιμη στιγμή η πλάστιγγα γέρνει πάντα προς της εξουσία. Από την άλλη,
υπάρχει μια πονηρή καλοπιαστική προσέγγιση των μεγάλων εταιριών προς τις τοπικές κοινωνίες.
Δηλώνουν σε κάθε τόνο για την καλή σχέση που θέλουν να έχουν με τις τοπικές κοινωνίες και ότι η συναίνεση τους είναι το προαπαιτούμενο για την εφαρμογή των σχεδίων της επένδυσης.
Εκ του αποτελέσματος στην Τήνο φαίνεται ξεκάθαρα ότι δεν είναι παρά κατοχικές δυνάμεις με την κράτος να λειτουργεί σαν μοχλός επιβολής .
Δεν είναι ωραίο να το σκέφτεται κανείς έτσι, αλλά και πως αλλιώς?

Όλη η κοινωνία της Τήνου δεν θέλει, και το έχει διατυπώσει με κάθε τρόπο και όμως η επένδυση θα προχωρήσει κανονικά. Όσο για μας περιμένουμε ακόμα για βρούμε το όριο και να αρχίσει η δυναμική διεκδίκηση της απαλλαγής μας από το τέλος τουλάχιστον στους λογαριασμούς κλπ.

Το θέμα είναι ότι τα ορυκτά καύσιμα τελειώνουν άμεσα και η ανάγκη για εύρεση νέας πηγής ενέργειας είναι επιτακτική. Αντί όμως να δώσουν τα πάντα για αλλαγή στην νοοτροπία για τις ανάγκες της ζωής μας γύρω από την ενέργεια, καταστρέφουν τα πάντα στον δρόμο της αγωνιώδους εύρεσης εναλλακτικής. Δηλ λειτουργούν με μια νοοτροπία του -"είτε πετρέλαιο, είτε άλλο οι δουλειές να προχωράνε όπως πάντα και όλα τα άλλα θα τα αντιμετωπίσουμε όταν μας βρουν".

Η αλήθεια είναι ότι αν βγουν οι μεγάλες χώρες και πουν "Κόβουμε την παραγωγή στην μέση για το καλό του πλανήτη και την επιβίωση μας.Αλλιώς οι φυσικές καταστροφές θα γίνονται μεγαλύτερες και όλοι αργά η γρήγορα θα είμαστε πρόσφυγες λόγω ακραίων καιρικών φαινομένων"

Τι θα έλεγε ο κόσμος? Εύκολη η απάντηση. Θα έλεγαν, "Ας πάω σήμερα θα φέρω μεροκάματο σπίτι και βλέπουμε". Εσείς τι λέτε? Θα λέγαμε κάτι άλλο?

Ψάχνουν παντού τα όρια και ο Ερντογάν τα δοκιμάζει τα όρια μας με την απειλή της συνεχιζόμενης ροής των μεταναστών και προσφύγων.
Δεν ξέρουμε ποιον να πρωτολυπηθούμε. Τους κατοίκους η τους μετανάστες και πρόσφυγες ?
Δηλαδή δεν μπορούν ούτε και σε αυτό το ανθρωπιστικό θέμα να βρουν το θάρρος να κάτσουν να βρουν ένα κοινό σχέδιο δράσης?
Ας πούμε κάτι πιο ευχάριστο στην επόμενη ανάρτηση γιατί μαυρίζει η ψυχή μας με όλα αυτά και ούτε αποτέλεσμα υπάρχει ούτε ο λόγος μας έχει καμιά σημασία.

Τετάρτη, 5 Φεβρουαρίου 2020

ΜΙΑ ΟΙΚΟΓΕΝΕΙΑ ΓΙΑ ΚΑΘΕ ΠΑΙΔΙ. ΜΕΛΛΟΝΤΙΚΟΙ ΓΟΝΕΙΣ, ΥΠΟΨΗΦΙΟΙ ΑΝΑΔΟΧΟΙ ΚΑΙ ΘΕΤΟΙ ΓΟΝΕΙΣ

Μητέρες, Παιδί, Μούμια, Όμορφη, Οικογένεια




Evia Futureparents eviafutureparents@gmail.com







Με αυτή την ανοιχτή επιστολή μας, εμείς, η ομάδα υποψηφίων θετών γονέων και αναδόχων, «ΜΕΛΛΟΝΤΙΚΟΙ ΓΟΝΕΙΣ, ΥΠΟΨΗΦΙΟΙ ΑΝΑΔΟΧΟΙ ΚΑΙ ΘΕΤΟΙ ΓΟΝΕΙΣ» με έδρα μας το Νομό Ευβοίας, οι οποίοι έχουμε ολοκληρώσει ή σύντομα ολοκληρώνεται για εμάς η κοινωνική έρευνα, θεωρούμε ότι είναι απαραίτητο να σας κάνουμε κοινωνούς της κατάστασης την οποία αντιμετωπίζουμε, η οποία ενώ θα έπρεπε να είναι για μας μια ευχάριστη διαδικασία, που θα φέρει στις οικογένειές μας, ένα ή περισσότερα νέα μέλη, μας προβληματίζει ισχυρά και μας οδηγεί σε αδιέξοδο, καθώς βλέπουμε ότι η πρόθεσή μας να τοποθετηθούν άμεσα τα διαθέσιμα προς υιοθεσία και αναδοχή παιδιά στις οικογένειές μας, συγκρούεται με την γραφειοκρατική διαδικασία και σημειώνονται, τώρα το 2020, απαράδεκτες καθυστερήσεις και χρονοτριβή. 
 ‘Όταν το 2018 ψηφίστηκε ο νέος νόμος περί υιοθεσιών θεωρήσαμε το γεγονός αυτό χαρμόσυνο. Ήταν απαραίτητος ο εκσυγχρονισμός του παλαιού συστήματος υιοθεσιών και αναδοχών με τις τεράστιες αναμονές που οδηγούσε τα παιδιά να περνούν μεγάλο μέρος της παιδικής τους ηλικίας, και κυρίως τα θεμελιώδη χρόνια της ψυχοσυναισθηματικής τους ανάπτυξης, στα ιδρύματα. Η υπόσχεση όμως, ότι σε ένα χρόνο θα μπορούσαν να ολοκληρωθούν οι διαδικασίες της κοινωνικής έρευνας και της εκπαίδευσης και ότι θα επισπευδόταν το ταίριασμα παιδιών και υποψηφίων γονέων ακόμη, δύο χρόνια μετά την ψήφιση του νόμου, προσκρούει στα γρανάζια της γραφειοκρατίας και ελλείψεων που διαπιστώνονται στην πορεία και προσπαθούν να καλυφθούν από τροπολογίες.
Οι περισσότεροι από εμάς έχουμε κάνει την αίτησή μας το 2018. Αναμείναμε στωικά σχεδόν ή περισσότερο από ένα χρόνο, χωρίς να μπορεί κάποιος να μας δώσει χρονικά πλαίσια ή ουσιαστική καθοδήγηση και να καθησυχάσει την αγωνία μας, αφού οι περισσότεροι υπάλληλοι δεν γνώριζαν, πώς θα υλοποιούνταν οι νέες εγκύκλιοι. Φτάσαμε, έναν χρόνο σχεδόν μετά τις αρχικές μας αιτήσεις, να ανατεθεί η περίπτωσή μας σε κοινωνικούς λειτουργούς που, προς τιμήν τους, ολοκλήρωσαν σε σύντομο χρονικό διάστημα την εργασία τους κατανοώντας την αδημονία μας, το άγχος μας να περάσουμε τη στενωπό της γραφειοκρατικής διαδικασίας και του ελέγχου αλλά και την ακόμη μεγαλύτερη ανάγκη των παιδιών να φτάσουν όσο το δυνατόν πιο σύντομα σε ένα οικογενειακό προστατευτικό περιβάλλον.
Και τώρα, ενώ έχουμε πιστοποιηθεί ότι πληρούμε τις προϋποθέσεις για να πάρουμε ένα παιδί στο σπίτι μας και να το μεγαλώσουμε, πάλι η προσδοκία μας δεν ικανοποιείται γιατί προσκρούει στο φράγμα της εκπαίδευσης. Καθώς ο νέος νόμος προϋποθέτει το να παρακολουθήσουμε ένα τριαντάωρο σεμινάριο που θα μας καθοδηγήσει στο γονεϊκό μας ρόλο προκειμένου να μπούμε επιτέλους στο εθνικό μητρώο υποψηφίων γονέων και να ξεκινήσει το ταίριασμα οικογενειών και παιδιών, εμείς, δύο χρόνια μετά, αντιμετωπίζουμε ακόμη την άγνοια και το άγχος. Πώς θα υλοποιηθούν αυτά τα σεμινάρια; Από ποιόν φορέα θα υλοποιηθούν; Με τι προδιαγραφές; Από ποιούς επαγγελματίες ή εθελοντές; Ποιός θα τα χρηματοδοτήσει; Επίσης , πότε θα είναι σε θέση η ηλεκτρονική πλατφόρμα υιοθεσιών να κάνει το ταίριασμα ανάμεσα στις περιπτώσεις παιδιών και οικογενειών; Ερωτήματα που δεν έχουν ακόμη απαντήσεις, που χρειάζονται τροπολογίες και εγκύκλιοι για να διευκρινιστούν και χρόνος για να μπουν οι δεκάδες υπογραφές, χρόνος όμως που στερεί τα παιδιά από τις μελλοντικές τους οικογένειες και τα αφήνει στο χώρο των ιδρυμάτων με πολλές και σοβαρές επιπτώσεις στην ψυχική και συναισθηματική τους εξέλιξη.
Μας λέτε να κάνουμε υπομονή. Εμείς κάνουμε. Θα κάνουμε, είμαστε ενήλικες. Σε αυτά τα παιδιά όμως, μπορείτε να πείτε να κάνουν υπομονή; Μπορείτε να αναλάβετε την ευθύνη για τις συνέπειες της ιδρυματοποίησης στην ψυχική και πνευματική υγεία τους;
Σας καλούμε λοιπόν να συστρατευτείτε μαζί μας. Να ενώσετε τη φωνή σας μαζί μας. Να κοινοποιήσετε το αίτημα μας όπου σας δίνεται η δυνατότητα.
Να απαιτήσουμε όλοι μαζί να υπογραφούν άμεσα οι απαραίτητες εγκύκλιοι και να διατεθούν άμεσα τα κονδύλια για την υλοποίηση του νόμου. Αλλιώς να μας δοθούν διέξοδοι, να μπορούμε να διοργανώσουμε άμεσα μόνοι μας τα σεμινάρια αυτά σε ιδιωτικό επίπεδο, και να ελεγχόμαστε από τους κοινωνικούς μας λειτουργούς. Επίσης ζητάμε η πλατφόρμα υιοθεσιών να εκσυγχρονιστεί άμεσα έτσι ώστε να είναι σε θέση να ξεκινήσει παράλληλα το ταίριασμα παιδιών και οικογενειών μέχρι να υλοποιηθεί η εκπαίδευση. Να μη χάνουμε άλλο χρόνο. Να μην αφήνονται ούτε οι υποψήφιοι γονείς-ανάδοχοι, ούτε τα παιδιά στην αναμονή. Είναι σημαντικό να θυμόμαστε ότι μιλάμε για παιδιά, για ανθρώπους, για αυριανούς πολίτες της κοινωνίας μας που θέλουμε να νιώθουν ασφαλείς και προστατευμένοι.
Θεωρούμε ότι τα αιτήματά μας είναι δίκαια και ότι με τις δυνάμεις σας θα σας έχουμε συμπαραστάτες στον προβληματισμό και την αγωνία μας, προκειμένου να βρεθεί άμεσα λύση στο θέμα που μας απασχολεί.

Η στήριξη όλων σας είναι σημαντική σε αυτό το δύσκολο αγώνα, 

http://www.diavlosnews.gr/diavlos/index.php/en/diafora/to-sxolio-tis-imeras/6625-mia-oikogeneia-gia-kathe-paidi?fbclid=IwAR1EivX5mfUDtk2K0boqG5NkOhypA_6nbWs3UASQ0t_Ynpf2cnv1-RPcJr0

Με εκτίμηση,

ΜΕΛΛΟΝΤΙΚΟΙ ΓΟΝΕΙΣ, ΥΠΟΨΗΦΙΟΙ ΑΝΑΔΟΧΟΙ ΚΑΙ ΘΕΤΟΙ ΓΟΝΕΙΣ 

Επικοινωνία:Eviafutureparents@gmail.com

Τρίτη, 4 Φεβρουαρίου 2020

4/2/2020 .Κοροναϊός: Το έμμεσο mea culpa της Κίνας/ ΣΕ ΑΠΟΓΝΩΣΗ ΟΙ ΚΑΤΟΙΚΟΙ ΣΤΑ ΝΗΣΙΑ

Κοροναϊός: Το έμμεσο mea culpa της Κίνας


Τρίτη, 04 Φεβρουαρίου 2020 10:31

UPD:10:36

REUTERS/CHIN

Ανεπάρκειες, αλλά και ελλείψεις στην έγκαιρη αντιμετώπιση της Κίνας απέναντι στον φονικό κοροναϊό παραδέχτηκαν για πρώτη φορά Κινέζοι αξιωματούχοι. Το σπάνιο, για τα κινεζικά δεδομένα, mea culpa προήλθε από τη Μόνιμη Επιτροπή του Κομμουνιστικού Κόμματος (Politburo Standing Committee), η οποία ζήτησε τη βελτίωση του συστήματος διαχείρισης έκτακτης ανάγκης της Κίνας.   
Ενόσω ο αριθμός των θανάτων από τον νέο κοροναϊό αυξάνεται (στους 425, σύμφωνα με τον νεότερο απολογισμό), όπως και τα κρούσματα  (περισσότερα από 20.000 στην Κίνα), η Μόνιμη Επιτροπή του Κομμουνιστικού Κόμματος έδωσε επίσης εντολή για μία σειρά από δραστικά μέτρα προκειμένου να κελίσουν οι παράνομες αγορές άγριων ζώων, απ’ όπου εκτιμάται ότι άρχισε η διασπορά του ιού, στη Βουχάν, στην κεντρική Κίνα.
Αν και η χώρα φάνηκε ότι σε κάποιον βαθμό έχει πάρει τα διδάγματα της εμπειρίας του Sars, του Σοβαρού Οξέος Αναπνευστικού Συνδρόμου που εμφανίστηκε την περίοδο 2002-2003 και είχε στοιχίσει τη ζωή 349 ανθρώπων, η κινεζική κυβέρνηση δέχεται δριμεία κριτική για τα πρώτα αντανακλαστικά της και στη νέα κρίση.
Οι Κινέζοι αξιωματούχοι επικρίνονται για μία ακόμη φορά ότι επιχείρησαν να υποβαθμίσουν τη σοβαρότητα της κατάστασης κατά την έναρξη της επιδημίας, καθώς και ότι σε ορισμένες περιπτώσεις επιχείρησαν να αποκρύψουν γεγονότα.
Χαρακτηριστική είναι η περίπτωση ενός γιατρού στη Βουχάν, ο οποίος σύμφωνα με το BBC προσπάθησε να προειδοποιήσει τους συναδέλφους του για τον ιό στις αρχές Ιανουαρίου, αλλά κατηγορήθηκε για «ψευδή σχόλια», ενώ η αστυνομία του έκανε σύσταση να σταματήσει την «παράνομη δραστηριότητα».
Λίγο  αργότερα τον Ιανουάριο, η κυβέρνηση επέβαλε σκληρά μέτρα έκτακτης ανάγκης – μεταξύ των οποίων και η εικονική απομόνωση της επαρχίας Χουμπέι, επίκεντρο της επιδημίας.
Μόνο τη Δευτέρα, καταγράφηκαν 64 νέοι θάνατοι στην Κίνα. Περισσότερα από 150 κρούσματα καταγράφονται παγκοσμίως, ενώ ένας ακόμη άνθρωπος έχει πεθάνει στις Φιλιππίνες και ένας στο Χονγκ Κονγκ.
Οι χώρες κλείνουν τα σύνορά τους η μία μετά την άλλη και μεταφέρουν με ειδικές πτήσεις τους πολίτες τους πίσω, όπου τους θέτουν σε καραντίνα 14 ημερών.
Ο νέος κοροναϊός προκαλεί οξεία αναπνευστική λοίμωξη και τα συμπτώματα αρχίζουν συνήθως με πυρετό και ακολουθεί ξηρός βήχας.
naftemporiki.gr
ταραχες
ΣΕ ΑΠΟΓΝΩΣΗ ΟΙ ΚΑΤΟΙΚΟΙ ΣΤΑ ΝΗΣΙΑ
Ακραία τείνει να γίνει η κατάσταση στα νησιά του Βορείου Αιγαίου λόγω του μεταναστευτικού – προσφυγικού.
Επεισόδια, ξεσηκωμός και φωτιές από τους μετανάστες, αντιδράσεις από τους κατοίκους και ενίσχυση αστυνομικών δυνάμεων είναι τα κομμάτια που συμπληρώνουν του παζλ σε Μυτιλήνη, Χίο και Σάμο. Μάλιστα τηλεοπτική κάμερα κατέγραψε περιστατικό που αποδεικνύει ότι η κατάσταση έχει ξεφύγει από κάθε έλεγχο, με μία μετανάστρια κατά τη διάρκεια επεισοδίων να επιχειρεί να αρπάξει το όπλο αστυνομικού.
Κατά τη διάρκεια των επεισοδίων που σημειώθηκαν στη Λέσβο τη Δευτέρα μία μετανάστρια που είχε βρεθεί σε αντιπαράθεση με αστυνομικούς των ΜΑΤ προσπάθησε να αρπάξει το όπλο από έναν ένστολο. Οπως κατέγραψε η τηλεοπτικοί κάμερα τη στιγμή που άνδρες των ΜΑΤ προσπαθούσαν να απωθήσουν μία ομάδα μεταναστών, μία νεαρή κοπέλα πρώτα άρπαξε την αντιασφυξιογόνα μάσκα του αστυνομικού με το ένα της χέρι και στη συνέχεια με το άλλο επιχείρηση (όπως φαίνεται) στο φακό να πάρει το όπλο του.Φωτιά κοντά σε εργοστάσιο της ΔΕΗ στη Λέσβο


Ο αστυνομικός πάντως την απώθησε και το περιστατικό έληξε εκεί, ωστόσο οι εικόνες αυτές είναι ενδεικτικές της άγριας κατάστασης που έχει δημιουργηθεί με το μεταναστευτικό στα νησιά.
Κραυγή αγωνίας από τον περιφερειάρχη Βορείου Αιγαίου
Την ίδια στιγμή ο περιφερειάρχης Βορείου Αιγαίο ζήτησε από την κυβέρνηση να κηρυχθούν οι Λέσβος, Χίος και Σάμος σε κατάσταση έκτακτης ανάγκης. Οπως ανέφερε στο ΘΕΜΑ 104,6 ο περιφερειάρχης Βορείου Αιγαίου Κώστας Μουτζούρης, έστειλε επιστολή με την οποία ζητά να κηρυχθούν σε κατάσταση έκτακτης ανάγκης τα τρία νησιά του ανατολικού Αιγαίου που σηκώνουν το μεγαλύτερο βάρος του μεταναστευτικού.
Πρόεδρος Ειδικών Φρουρών: Θα μπορούσε να αποβεί ολέθριο, θανατηφόρο»

Ο πρόεδρος των Ειδικών Φρουρών Βασίλης Ντούμας σχολιάζοντας το περιστατικό με τη μετανάστρια και το όπλο του αστυνομικού είπε πως «θα μπορούσε να αποβεί ολέθριο, θανατηφόρο». Μιλώντας στον ΣΚΑΪ πρόσθεσε «είναι καζάνι που βράζει -η αγανάκτηση που συσσωρεύεται σε σε 25.000 - 30.000 ξένους- εάν εκτοξευθεί… θα μπορούσαμε να οδηγηθούμε σε μια εξέγερση, που δεν θέλουμε να βάλουμε στο μυαλό μας, θα γίνει μακελειό».
Λέσβος: Στους δρόμους Αφγανοί, άναψαν φωτιές
Στο νησί της Λέσβου την Δευτέρα σημειώθηκαν εκτεταμένα επεισόδια όταν περίπου 2.000 μετανάστες-αιτούντες άσυλο πραγματοποίησαν πορεία διαμαρτυρίας. Μάλιστα άναψαν φωτιές στους δρόμους και φώναζαν «ελευθερία», διαμαρτυρόμενοι για την πολύμηνη παραμονή τους στην Μόρια και το Καρά Τεπέ. Κάποιοι βρέθηκαν μάλιστα κοντά στο εργοστάσιο παραγωγής ηλεκτρικής ενέργειας της ΔΕΗ, όπου έβαλαν φωτιές, ενώ άλλη ομάδα μπήκε στην πόλη καταλαμβάνοντας τον κεντρικό δρόμο της προκυμαίας, μπροστά στο δημοτικό θέατρο.


Η αστυνομία προσπάθησε να τους διαλύσει από την πορεία τους κάνοντας ρίψη δακρυγόνων, ενώ το κλείσιμο του δρόμου δεν επέτρεπε και την έξοδο των οχημάτων της Πυροσβεστικής από τις εγκαταστάσεις της υπηρεσίας που βρίσκονται στην περιοχή.

Μόρια: Κραυγή απόγνωσης από τους κατοίκους
Κατά τη διάρκεια της πορεία αρκετοί από τους μετανάστες έφυγαν από τα σημεία όπου πραγματοποίησαν διαμαρτυρία και πέρασαν μέσα από το χωριό για να πάνε πίσω στον καταυλισμό. Όταν αυτό έγινε αντιληπτό από τους κατοίκους, κάποιοι χτύπησαν τις καμπάνες και αρκετοί κάτοικοι βγήκαν στους δρόμους. Δεν έχει διευκρινιστεί αν μπήκαν μέσα στο χωριό από μόνοι τους, ή αν οδηγήθηκαν από την ΕΛΑΣ, όπως αναφέρει η τοπική ιστοσελίδα tonisi.gr, όμως αυτό μικρή σημασία είχε για τους κατοίκους, που το βράδυ πήγαν οργισμένοι στα γραφεία της κοινότητας του χωριού.

Στη συνέχεια οι κάτοικοι έκαναν λαϊκή γενική συνέλευση για το ζήτημα του μεταναστευτικού, με τη συμμετοχή και αυτοδιοικητικών, με επικεφαλής τον περιφερειάρχη Βορείου Αιγαίου, Κώστα Μουτζούρη και τον δήμαρχο Μυτιλήνης, Στρατή Κύτελη. Εκεί ζήτησαν σταθερή διμοιρία στην είσοδο του χωριού, ώστε να μην εισέρχονται εντός αυτού οι μετανάστες και να γίνονται περιπολίες στους δρόμους του χωριού. Το αίτημα έγινε δεκτό και μία διμοιρά των ΜΑΤ ταξίδεψε το βράδυ για τη Λέσβο. Επίσης, στην Γενική συνέλευση ζήτησαν την αποσυμφόρηση της Μόριας και το κλείσιμό της σταδιακά.

Κυβέρνηση: Εξετάζουμε το ενδεχόμενο υποκίνησης των επεισοδίων στη Μόρια
Ο υπουργός Ναυτιλίας και Νησιωτικής Πολιτικής Γιάννης Πλακιωτάκης αναφερόμενος στην κατάσταση με το μεταναστευτικό στη Μόρια σημείωσε ότι «τέτοιες παραβατικές ενέργειες δεν συνάδουν με τις διαδικασίες παροχής ασύλου» προσθέτοντας ότι «οι ελληνικές αρχές ερευνούν το ενδεχόμενο υποκίνησης τέτοιων αντιδράσεων». Μάλιστα ο Γιάννης Πλακιωτάκης υπογράμμισε ότι η πολιτική της κυβέρνησης στη διαχείριση του μεταναστευτικού έχει αλλάξει καθώς οι πολιτικές των ανοιχτών συνόρων, όπως είπε, δεν υπάρχουν πλέον. «Αναγνωρίζουμε ότι υπάρχει πρόβλημα ιδιαίτερα σε νησιωτικές περιοχές όπου οι μετανάστες είναι περισσότεροι από τους κατοίκους και χρειάζεται αποσυμφόρηση» πρόσθεσε ο υπουργός Ναυτιλίας και Νησιωτικής Πολιτικής.
Πηγή: iefimerida.gr - https://www.iefimerida.gr/ellada/metanasteytiko-epiheirise-na-arpaxei-oplo-astynomikoy

Κυριακή, 2 Φεβρουαρίου 2020

Παγκόσμια Ήμερα Υγροτόπων: Γιατί είναι τόσο σημαντικοί είναι για το περιβάλλον.

Παγκόσμια Ήμερα Υγροτόπων: Γιατί είναι τόσο σημαντικοί είναι για το περιβάλλον
ΕΛΛΑΔΑ02|02|2020 | 10:38

NEWSROOM IEFIMERIDA.GR
Η 2α Φεβρουαρίου έχει καθιερωθεί ως Παγκόσμια Ημέρα Υγροτόπων.

Η αφύπνιση και η ενημέρωση των πολιτών για την αξία των υγροτόπων τόσο στο περιβάλλον όσο και στη διατήρηση της οικολογικής ισορροπίας επιδιώκεται κάθε χρόνο στις 2 Φεβρουαρίου από ποικίλους οργανισμούς και περιβαλλοντικές οργανώσεις.

Την ημέρα εκείνη το 1971 υπογράφηκε στην πόλη Ραμσάρ του Ιράν η διεθνής σύμβαση για την προστασία των υγροτόπων. Η Ελλάδα υπέγραψε τη Σύμβαση Ραμσάρ το 1974 και ενέταξε στον Κατάλογο Υγροτόπων Διεθνούς Σημασίας 10 υγροτόπους: το Δέλτα Έβρου, τις Λίμνες Βιστωνίδα - Ισμαρίδα, τη λιμνοθάλασσα Πόρτο Λάγος και τις λιμνοθάλασσες Θράκης, το Δέλτα Νέστου, τη Λίμνη Κερκίνη, τις Λίμνες Κορώνεια και Βόλβη, το Δέλτα Αξιού - Λουδία - Αλιάκμονα και Αλυκής Κίτρους, τις λίμνες Μικρή και Μεγάλη Πρέσπα, τον Αμβρακικό Κόλπο, τις Λιμνοθάλασσες Μεσολογγίου - Αιτωλικού και το Δάσος Στροφυλιάς - Λιμνοθάλασσα Κοτύχι. Σημειώνεται ότι, σύμφωνα με το άρθρο 3 της Σύμβασης, η χώρα οφείλει να προστατεύσει το σύνολο των υγροτόπων που βρίσκονται στην επικράτειά της και όχι μόνο αυτούς που χαρακτηρίζονται ως διεθνούς σημασίας.

Όπως ορίζει η "Σύμβαση για τους Υγροτόπους Διεθνούς Σημασίας ως Ενδιαιτήματος Υδροβίων Πουλιών", η Σύμβαση Ραμσάρ δηλαδή, ο ορισμός των υγροτόπων διατυπώνεται ως εξής: "υγρότοποι είναι οι φυσικές ή τεχνητές περιοχές αποτελούμενες από έλη με ποώδη βλάστηση, από μη αποκλειστικώς ομβροδίαιτα έλη με τυρφώδες υπόστρωμα , από τυρφώδεις γαίες ή από νερό. Οι περιοχές αυτές είναι μονίμως ή προσωρινώς κατακλυζόμενες με νερό το οποίο είναι στάσιμο ή ρέον, γλυκό, υφάλμυρο ή αλμυρό και περιλαμβάνουν επίσης εκείνες που καλύπτονται από θαλασσινό νερό το βάθος του οποίου κατά τη ρηχία δεν υπερβαίνει τα έξι μέτρα". Κατά την ίδια σύμβαση στους υγροτόπους μπορούν να περιλαμβάνονται και οι "παρόχθιες ή παράκτιες ζώνες που γειτονεύουν με υγροτόπους ή με νησιά ή με θαλάσσιες υδατοσυλλογές, που έχουν βάθος μεγαλύτερο από έξι μέτρα κατά τη ρηχία αλλά βρίσκονται μέσα στα όρια του υγροτόπου όπως αυτός καθορίζεται ανωτέρω".

Σύμφωνα με στοιχεία που προέκυψαν από την απογραφή που διεξήγαγε το Ελληνικό Κέντρο Βιοτόπων- Υγροτόπων (ΕΚΒΥ), για τα υγροτοπικά οικοσυστήματα της Ελλάδας στο ηπειρωτικό τμήμα της χώρας στο πλαίσιο του προγράμματος WetMainAreas "Βελτίωση της αποτελεσματικότητας στη διατήρηση των υγροτόπων της Βαλκανικής Μεσογείου", που χρηματοδοτείται από το INTERREG BalkanMed, η Ελλάδα διαθέτει 1.383 υγρότοπους και η συνολική τους έκταση είναι μεγαλύτερη από 200.000 εκτάρια.

Τη μεγαλύτερη έκταση καταλαμβάνουν οι παράκτιοι υγρότοποι (εκβολές, δέλτα κ.λπ.), οι φυσικές και οι τεχνητές λίμνες, ενώ παρατηρείται μεγάλο πλήθος τεχνητών λιμνών, εσωτερικών ελών και μικρών λιμνών.

"Οι υγρότοποι αποτελούν ένα πολύτιμο κομμάτι της βιοποικιλότητας .Είναι απειλούμενα οικοσυστήματα και θεωρούνται σημαντικές ασπίδες απέναντι στην αλλαγή του κλίματος", σχολιάζει στο Αθηναϊκό- Μακεδονικό Πρακτορείο Ειδήσεων η περιβαλλοντική επιστήμονας και υπεύθυνη ενημέρωσης και εκπαίδευσης του ΕΚΒΥ, Μαρία Κατσακιώρη. Οι περισσότεροι υγρότοποι εντοπίζονται κυρίως στη Βόρεια Ελλάδα και ειδικότερα στην κεντρική Μακεδονία, ενώ κι η περιφέρεια Αττικής διαθέτει κι εκείνη τους δικούς της υγροτόπους.

Στην Ελλάδα, σύμφωνα με το ΕΚΒΥ οι υγρότοποι απειλούνται κυρίως από την υπεράντληση των υδάτων, τη ρύπανση από υγρά και στερεά απόβλητα και από συνθετικές χημικές ουσίες, τις αποξηράνσεις, τις καταπατήσεις και καταστροφές φυσικής βλάστησης. Στα παραπάνω προστίθενται και οι μεγάλες πιέσεις που ασκούνται πλέον και από την αλλαγή του κλίματος. Όπως αναφέρει στο ΑΠΕ-ΜΠΕ η κ. Κατσακιώρη, "η νότια Ευρώπη και το σύνολο της λεκάνης της Μεσογείου συγκαταλέγονται στις πλέον ευάλωτες από την κλιματική αλλαγή περιοχές της Ευρώπης, λόγω των υψηλών θερμοκρασιών και των μειωμένων βροχοπτώσεων. Από τα υγροτοπικά συστήματα, πολλά εφήμερα αναμένεται να εξαφανιστούν και πολλά μόνιμα να συρρικνωθούν. Επίσης, η κλιματική αλλαγή ενδέχεται να επηρεάσει σημαντικά τα μεσογειακά λιμναία οικοσυστήματα, από άποψη διαθεσιμότητας και ποιότητας νερού. Ειδικότερα, οι παράκτιοι υγρότοποι είναι ευπαθείς στην ανύψωση της στάθμης της θάλασσας, σε μεταβολές στη συχνότητα και την ένταση των καταιγίδων, καθώς και στη διάβρωση και τις πλημμύρες".

Την ανάγκη προστασίας των υγροτόπων επισημαίνει και ο ομότιμος καθηγητής του ΑΠΘ στο τμήμα Γεωπονίας, Σωτήρης Τσιούρης. «Εφόσον πιστεύουμε ότι οι υγρότοποι έχουν πολλές αξίες θα πρέπει να τους προστατεύσουμε. Ιδιαίτερα εμείς έχουμε μια υποχρέωση ως χώρα. Πρέπει αυτά που έχουμε να τα σεβαστούμε, να μην τα αποξηραίνουμε, να μην τα καλύπτουμε , να μην τα μπαζώνουμε - και προκύπτουν άλλου είδους προβλήματα μετά από τις πλημμύρες, αλλά να τα κρατήσουμε όσο γίνεται σε μία φυσική κατάσταση με όλες τις αξίες που έχουν αυτοί οι υγρότοποι", σημειώνει στο ΑΠΕ-ΜΠΕ, ενώ προσθέτει ότι "θα έπρεπε να σεβόμαστε τους υγροτόπους που έχουμε και να μην θυσιάσουμε άλλους".

Ποια είναι η κατάσταση μέχρι σήμερα
Σύμφωνα με το ΕΚΒΥ η διατήρηση των υγροτόπων ως απειλούμενων οικοσυστημάτων, νησίδων βιοποικιλότητας και ασπίδων στην αλλαγή του κλίματος, προωθείται στο πλαίσιο ευρωπαϊκών και διεθνών δεσμεύσεων, όπως η Ευρωπαϊκή Στρατηγική για τη Βιοποικιλότητα, καθώς και στρατηγικών και πολιτικών της χώρας, όπως η Εθνική Στρατηγική για τη Βιοποικιλότητα της Ελλάδας. Εργαλεία οριοθέτησης και προστασίας υγροτόπων και ρύθμισης χρήσεων και δραστηριοτήτων προβλέπονται στο εθνικό θεσμικό πλαίσιο, ιδίως στον Ν. 3937/2011. Παρόλα αυτά, όπως τονίζει το ΕΚΒΥ, η υφιστάμενη γνώση για τους ελληνικούς υγροτόπους υπολείπεται της τεκμηρίωσης που απαιτεί η εφαρμογή των διατάξεων του Ν. 3937/2011. "Τα τελευταία έτη έχει σημειωθεί κάποια πρόοδος στον τομέα της επιστημονικής τεκμηρίωσης των ορίων των ελληνικών υγροτόπων. Ωστόσο, δεν έχει αξιοποιηθεί πλήρως η υφιστάμενη γνώση για την έκδοση πράξεων οριοθέτησης των υγροτόπων και ρύθμισης επιτρεπόμενων χρήσεων και δραστηριοτήτων. Ταυτοχρόνως, δεν έχει προγραμματισθεί η επιστημονική τεκμηρίωση των ορίων των υπόλοιπων υγροτόπων, οι οποίοι δεν έχουν καλυφθεί με τις μέχρι τώρα απογραφικές εργασίες. Οι εκκρεμότητες αυτές, πέραν της ελλιπούς προστασίας των υγροτόπων, προκαλούν δυσχέρειες ως προς τον αναπτυξιακό σχεδιασμό".

Ποια η αξία των υγροτόπων στο περιβάλλον
Όπως υπογραμμίζει στο ΑΠΕ-ΜΠΕ ο κ. Τσιούρης οι υγρότοποι συμβάλλουν σημαντικά στην ισορροπία των οικοσυστημάτων. Πρώτα από όλα συνδράμουν στην υποστήριξη της βιοποικιλότητας. Παράλληλα παράγεται τροφή και επιτυγχάνεται η συντήρηση των τροφικών πλεγμάτων. "Κάθε μικρή μας παρέμβαση σε αυτούς, κάποια απόβλητα που πέφτουν, έχουν σημαντικές επιπτώσεις απειλώντας πολλές φορές να χαθεί αυτή η αξία που λέγεται βιοποικιλότητα και να χάσουμε πολλά είδη", εξηγεί. Η βιοποικιλότητα που υποστηρίζουν οι υγρότοποι είναι όχι μόνο μεγάλη σε αριθμούς, αλλά και σε σημαντικότητα σε ευρωπαϊκό και παγκόσμιο επίπεδο. Ιδιαίτερη είναι η σημασία τους για τα είδη της ορνιθοπανίδας, καθώς αποτελούν σταθμούς ξεκούρασης, καταφυγίου και τροφής, τόπους διαχείμασης και αναπαραγωγής. Επιπλέον, έχουν αρδευτική και υδρευτική αξία, συμβάλλουν στον εμπλουτισμό των υπόγειων νερών, βοηθούν στην βελτιστοποίηση της ποιότητας του νερού ενώ παγιδεύουν τα φερτά υλικά. Όσον αφορά το κλίμα, παρατηρείται, σύμφωνα με τον κ. Τσιούρη, ότι η παρουσία των υγροτόπων δημιουργεί ηπιότερο κλίμα. "Οι υγρότοποι δημιουργούν ηπιότερους χειμώνες και δροσερότερα καλοκαίρια", αναφέρει χαρακτηριστικά στο ΑΠΕ-ΜΠΕ ο κ. Τσιούρης.

Νησιωτικοί υγρότοποι
Το 2004 το WWF Ελλάς ξεκίνησε το πρόγραμμα "Προστασία των υγροτόπων των νησιών της Ελλάδας", ώστε να καταγραφούν οι υγρότοποι που βρίσκονται στα νησιά. Στο πλαίσιο του προγράμματος αυτού, το WWF Ελλάς κατέγραψε περισσότερους από 800 υγροτόπους σε 75 νησιά.

Δράσεις για την Παγκόσμια Ημέρα Υγροτόπων
Κάθε χρόνο στις 2 Φεβρουαρίου πραγματοποιούνται παγκοσμίως διάφορες περιβαλλοντικές δράσεις, ώστε να αναδειχθεί η σημασία των υγροτόπων στο περιβάλλον. Μία τέτοια δράση είναι η επίσκεψη και η ξενάγηση στη Λίμνη Κουμουνδούρου, που διοργανώνει το Ελληνικό Δίκτυο Φίλοι της Φύσης/ Naturefriends Greece και ο Οικολογικός Πολιτιστικός Σύλλογος Χαϊδαρίου ΟΙΚΟ.ΠΟΛΙ.Σ. "Από το 2008, το Ελληνικό Δίκτυο Φίλοι της Φύσης, το Οικόπολις, επισκεπτόμαστε τη Λίμνη Κουμουνδούρου. Πέρα από τον ιστορικό, αρχαιολογικό χαρακτήρα και τη μεγάλη αξία που έχει η περιοχή εκεί και παρά τις περιβαλλοντικές πιέσεις αποτελεί έναν πλούσιο υγρότοπο διότι έχουν καταγραφεί περίπου 100 είδη πουλιών που φιλοξενούνται ανά περιόδους ιδιαίτερα τη μεταναστευτική περίοδο", τονίζει στο ΑΠΕ-ΜΠΕ ο πρόεδρος του Ελληνικού Δικτύου Φίλοι της Φύσης Κώστας Φωτεινάκης, ενώ προσθέτει ότι ο σκοπός της δράσης είναι να ενημερωθούν οι πολίτες για την ανάγκη που υπάρχει να προστατευθεί από τους ρύπους η συγκεκριμένη λίμνη η οποία βρίσκεται σε μία περιβαλλοντικά φορτισμένη περιοχή.

ΔΙΑΒΑΣΤΕ ΠΕΡΙΣΣΟΤΕΡΑ
ΥΓΡΟΤΟΠΟΙ
ΠΕΡΙΒΑΛΛΟΝ
Πηγή: iefimerida.gr - https://www.iefimerida.gr/ellada/ygrotopoi-simantikoi-einai-gia-periballon